نتائج البحث عن: الكلمة

اعتزال الصراع: أبو محمد بن عبد الله; أن الصراع بين الحق والباطل سنة كونية وأمرية شرعية؛ ماضية إلى قيام الساعة، مٌذْ أعلن قائده ذلك: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}.. وهل عاش النبي صلى الله عليه وسلم لحظة من لحظات دعوته بلا صِراع; تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2423

[2] لماذا نتدبر القرآن؟: من: لماذا نتدبر القرآن؟; ناصر بن سليمان العمر; ومن ثَمَّ حثَّ على تدبره لاستخراج ما فيه من خير متجدد لا يزول ولا يحول ولا يغيض، فهو لا يَصْلُحُ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وعصرٍ ومصرٍ فحســب، بل هـو يُصلِح كلَّ ذلك ويقومه ويقيمه على سواء الصراط: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرا} [الإسراء:9]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء:82].; تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1389

لسنا مع المتشددين ولسنا أيضاً مع المتساهلين: صالح بن فوزان الفوزان; الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود...; تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5880

الاختلاف سُنّة: بسمة موسى; هَب أَنّك أعطيت طفلاً لُعبة تَركيب.. ماذا سيفعل إن أعطيتَه لُعبة كُل قِطعها لها ذات الفراغات والانحناءات وأَوجه الاستقامة.. أي حيرةٍ سيقع فيها.. وأي تكاملٍ مُعجِزٍ تطلبه منه بتلك القطع..؟!; تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 5354

ما يقوله بعد انصرافه من الصلاة: من: زاد المعاد; أبو الهيثم محمد درويش; قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبة، لَم يَمْنعهُ من دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَموتَ ".; تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6541

صيود الأوراد (11): الإيمان الفرعوني: أبو محمد بن عبد الله; تجد محرومًا من تَبَنّي الحقيقة حين تكتشفها نفسه، ولكن لا تطاوعه نفسه الأمَّارة بالسوء ليقولها صريحة أو يتبَنَّاها صراحة، فيأخذ في التلجلج ويأتيك بتعبير يعترف فيه بالحقيقة الصادمة، لكن في صورة مشوَّهة لا تَبين... حرمان وأي حرمان!; تاريخ النشر: 7 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1675

فزدني من حديثك يا سعد: أحمد البراء الأميري; ثم: أليست الحياةُ سفراً؟! وصدق الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين قال: "كُنْ في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابر سبيل"، وصدق التابعي الجليل الحسن البصري رحمه الله حين قال: "يا ابنَ آدمَ، إنما أنت أيام: إذا ذهب يومٌ ذهب بعضُك".; تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1242

الأصاغر والإعلام: أم سارة; لا أعلم كيف أصبح الجميع -إلا من رحم ربي- في واقعنا الحالي علماء في الفتيا وعلم الحديث ورجاله، وغيره من العلوم الشرعية..؟ فكل يوم يظهر علينا من لا نعرف عنه شيئًا من كبير أو صغير معرفة بالعلمٍ الشرعي وأصوله.. يحدثنا كأنه علامة ذو شأن وعمر قد أفناه في علم الفتوى والحديث وعلم الرجال –الجرح والتعديل-، وأصبح يشكك في السنة والبخاري ومسلم، وأنه لا يجب أخذ شيء إلا ما جاء في القرآن فقط..; تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1201

لمحات في الشجاعة: محمد العبدة; الخوف والجبن المدمر لشخصية الإنسان هو الذي يسمح للأوهام ذات العربدة والضجيج أن يكون لها صوتاً مرتفعاً ومخيفاً، كما هي صورة أمريكا اليوم في مخيلة وتصور بعض الناس، تجدهم يخافون منها خوفاً شديداً ويظنون أنها وراء كل حدث وكل داهية، إنها تمثل أمامهم حاجزاً مرتفعاً لا يتخطونه، وبسبب هذا سيعملون بطريقة تؤدي بهم إلى التشرذم والضعف، إنها أوهام سياسية في عقول الذين لا يعلمون; تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1288

الحلقة (24): السيرة (4): قريش تواجه الإسلام: من: دورة علمية ميسرة; أبو الهيثم محمد درويش; بعدما علمت مكة بأمر الإسلام وجهر الحبيب صلى الله عليه وسلم بالحق صادعاً به غير مبال، بدأت الحرب الضروس التي خاضها قبلهم ملأ كل أمةٍ من أمم الرسل; تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 572

ترهبونهم!: أبو محمد بن عبد الله; يتهموننا بالإرهاب، حتى الصلاة والزكاة نحن بها عندهم إرهاب... نعم في ديننا نهيٌ عن الإرهاب والإرعاب..ونحن ندين الإرهاب، ولكن ليس على الذي يقولون، ولا على الذي إليه يرمون، حين يصموننا بأننا إرهابيون. واهِمٌ مَن صدَّقهم، وواهمون هم بأن يطفئوا نور الله، والله متمٌّ نوره ولو كره الكافرون والمشركون...; تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3492

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها