• نمط صعب.. ونمط مخيف!

  من: نمط صعب.. ونمط مخيف!

  سارة خليفة

  "نمط صعب.. ونمط مخيف" للأستاذ محمود شاكر! لأول وهلة قبل أن تخوض في غمار الكتاب.. تجد أن الكتاب هو مجموعة من مقالات قد نشرت في أحد الصحف.. لكي ترد على نسب وترتيب أبيات لقصيدة جاهلية.. لذلك في أول الأمر تجد أن الأمر إن كنت غير متخصص في الأدب ولست مهتمًا بالشعر.. ولغتك ليست بالقوة للخوض في كلمات قصيدة جاهلية.. وبعد عدة صفحات تجد أمامك دوائر الخليل وبحورها! فلعلك تغلق الكتاب.. وتفكر في أن تشتري بثمنه أي كتاب أنفع لك ولدينك! هذا شأن التصفح السطحي للكتاب.. ولكن ما في هذا الكتاب من كنوز.. ومن تغيير للمفاهيم وإزالة لشوائب لازمتنا وتضعك أمام حقيقتك ولأي أمة عظيم أنت تنتمي.. ولأي لسان تملك!! هذا لسان العرب هو حياة الأمة..

  تاريخ النشر: 27 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1846

• الدولة العثمانية وتحكيم شرع الله!!

  علي بن محمد الصلابي

  إن أسباب سقوط الدولة العثمانية كثيرة جامعُها هو الابتعاد عن تحكيم شرع الله تعالى، الذي جلب للأفراد والأمة تعاسة وضنكًا في الدنيا.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2175

• (2) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

  من: المخرج من الفتن

  خالد سعد النجار

  الفتنة إن فسرت بالمحنة والمصيبة، فشرها أن لا يصير الرجل على لأوائها ويجزع منها، وإن فسرت بالامتحان والاختبار، فشرها أن لا يحمد في السراء ولا يصبر في الضراء". والنبي معصوم وإنما قصد تعليم الأمة أو إظهار العبودية.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 529

• هموم صغيرة

  ملفات متنوعة

  "هناء.. كفى!" صرخت الأم بابنتها ذات الأعوام العشرة لمّا ضاقت بها ذرعاً، فهم الآن في زيارة لبعض الأقارب ....

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 16573

• بكم بعت صاحبك؟

  ترى كم يساوي صاحبي أو صاحبك من الزلاَّت؟ بل كم يساوي إذا كان قريبًا أو صِهرًا أو أخًا؟ بِكَمْ زلَّة قد يبيع أحدُنا أمَّه أو أباه... بِكَمْ؟

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4500

• سينقلب السِّحر على السَّاحر

  عامر عبد المنعم

  نحن لا نعول كثيرًا على التغيير في أمريكا وهل ستنجح المعارضة في الإطاحة بترامب أم لا، ولكن المتابعة من باب معرفة ما يدور، ولاهتمامنا بالمسلمين الأمريكيين الذين يتعرضون لحملة تحريضٍ صليبيةٍ والتفكير المتطرف ضدهم.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 760

• سياسة التبرير للقتل والتنكيل

  محسن العزازي

  أضحت الأمة وباتت على الأخبار المتوالية من قتل تكفيريين واستباحة دماء بزعمهم إرهابيين وهذا خارجي وذاك متطرف فيحل اعتقاله وسحله بل تعد إلى التنكيل بجثث المقتول واستحلال أعراض النساء واعتقال الأطفال وتعذيبهم والحكم عليهم ببضع سنين. إن هدف الدين في المقام الأول سلامة الضرورات الخمس التي لا يستغني عنها الإنسان.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3559

• أيا من يدعي الفهم

  الصراط: الجسر الذي يعبر عليه والطريق، والمراد به هنا الموعود به في القرآن، وهـو الجسر الذي يمتد على شفير النار ومن سلكه نجا. أم: قصـد.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1919

• خبراء في الفكر والفلسفة ولكن!

  خباب الحمد

  الأمَّة الإسلاميَّة ليست بحاجة للعلماء الفقهاء فحسب، بل هي كذلك بحاجة للشباب المثقف الواعي والمفكر بقضايا أمَّته والذي يندمج في واقعها الحيوي ويناقش مشاكلها بعمق وموضوعية وشفافية.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4060

• عاطفة الأمومة... كيف رآها الإسلام

  تفني هذه الأم جسدها ليكبر وينمو ولدها، فلا يكتفي الولد بمشاركة أمه لغذائها في بطنها، بل يشاركها الغذاء بعد الولادة عن طريق الرضاع، تزيل الأذى من جسد ولدها وهو صغير دون أن تتذمر أو تتأفف، وإذا أصابه مرض أو علة في يوم من الأيام، كانت هي العليلة والسقيمة من الشفقة عليه، فليس في الدنيا مخلوق يدعو الله أن يعطي الغير من صحته للآخر ومن حياته لسعادته إلا الأم، و هكذا تبقى حتى يكبر الولد ويبلغ أشده.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2409

• الرنتيسي.. من الجهاد حتى الاستشهاد

  سامح جاد

  مع كل شهيد تجدد فصائل المقاومة الفلسطينية العهد الذي قطعته على نفسها أمام الله وأمام الأمة الإسلامية باستمرار خيار المقاومة والجهاد حتى يندحر العدو الصهيوني...

  تاريخ النشر: 20 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 5348

• [7] مالك يوم الدين

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  هو يوم الحساب والجزاء الذى سيحاسب المرء فيه على دينه، عمل به أم ضيعه، فالعاقل من دان نفسه أى حاسب نفسه قال صلى الله عليه وسلم «الكَيِّسُ مَن دان نفسَه، وعمِل لما بعدَ المَوتِ، والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِ» (سنن الترمذي [2459]).

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 269