• الاعتصام بغير الله هلاك

  في زمان الفتن، ووسط طوفان المحن، وكثرة الابتلاءات، واضطراب الأحوال، وانفلات الموازين، لا مفر للعبد، ولا أمان للقلب، ولا نجاة للروح، إلا في الاعتصام بالله، واللجوء إليه وحده، قال تعالى:  {وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

  تاريخ النشر: 21 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 114

• كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين

  إن الأرض تعجُّ بالصراع بين الحق والباطل منذ هبوط آدم إلى الأرض وحتى قيام الساعة. إنها سنة الله في الخلق؛ ابتلاءات متتالية للإنسان حتى يلقى ربه؛ قال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 157

• إشاراتٌ في طريقِ الباحِثِين

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  للسعادةِ والفلاحِ علاماتٌ تلوحُ، وإشاراتٌ تظهرُ، وهي شهودٌ على رقيِّ صاحبها، ونجاحِ حامِلها، وفلاحِ منِ اتَّصف بها.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1032

• يُدركُ الصَّبُورُ أحْمَدَ الأمورِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  الإقبالُ على اللهِ تعالى، والإنابةُ إليه، والرِّضا بهِ وعنهُ، وامتلاءُ القلبِ من محبَّتِه، واللَّهجُ بذكْرِهِ، والفرحُ والسرورُ بمعرفتِه ثوابٌ عاجِل، وجنَّةٌ، وعيشٌ، لا نسبة لعيشِ الملوكِ إليه ألبتَّةَ.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 528

• وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لو مس هؤلاء و لو اليسير من حر جهنم لعلموا و صرخوا بأعلى أصواتهم و لكنه الاختبار و الابتلاء في الدار الدنيا فمعاينة العذاب الحقيقي و النعيم الحقيقي لن يكون إلا في الآخرة . { قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ * وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } [ الأنبياء 45 - 46] .

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 247

• {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ}

  أم سارة

  كثير هو ما يمر به الإنسان في حياته فهل توقفنا ولو لحظات في كل ما يمر بنا، خلقنا الله في هذه الحياة وجعل حياتنا متنوعة ما بين الفرح تارة، والحزن تارة، وتارة بدون هذا أو ذاك، إذا ابتُلي الإنسان بعدة ابتلاءات متوالية يقول ماذا فعلت ليحدث لي ما يحدث، ويعترض وينقم دون أن يتفكر ولو للحظة ماذا وراء تلك المحنة أو ماذا وراء تلك المنحة، لا يشكر الله على عطاءه...

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1145

• النبع الثالث والعشرون: {ولكنكم تستعجلون}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  في حديث خبَّاب رضي الله عنه: شَكَوْنَا إِلَى النبى صلى الله عليه وسلم وهو متوسِّدٌ بُرْدة له فى ظِلِّ الكعبة، فقلنا: ألا تستنصِر لنا؟! ألا تدعو لنا؟ فقال وقد أخبره عن ابتلاء السابقين بأشد مما ابتلوا به: «وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الأمْرُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لا يَخَافُ إِلا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ».

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3767

• الضربة التي لا تميتك تقوّيك

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  الضربة التي لا تميتك تقوّيك: إن النفوس تكتسب من العافية الدائمة والنصر والغنى طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يعوقها عن جدّها في سيرها إلى الله والدار الآخرة، فإذا أراد بها الله خيرًا قيَّض لها من الابتلاء والامتحان ما يكون دواء لذلك المرض العائق عن الوصول إليه، فيكون ذلك البلاء والمحنة بمنزلة الطبيب يسقي العليل الدواء الكريه لاستخراج الأمراض منه، ولو تركه لغلبته الأمراض حتى يكون فيها هلاكه.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1047

• فائدة في تفسير آية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فوجب تأويل الآية بأنها من العام الذي أريد به الخصوص فيكون الخطاب فيها للكُمَّل من المؤمنين، كأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان، لبيان أنهم لا يبلغون الدرجات العالية من الجنة إلا بالجهاد والصبر بعد الابتلاء، وأن لهم في ذلك أسوة بمن مضى من الرسل وأتباعهم، وما جرى عليهم من الشدة حتى يستبطئوا النصر: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة من الآية:214].

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 663

• كيف يكون يوم المسلم؟

  ملفات متنوعة

  لا شك عند مسلمٍ أن الدنيا دار ابتلاء ودار امتحان ودار عمل وغداً دارُ جزاء ودارُ حساب فلزاماً أن نسعى سعياً حثيثاً لإصلاح آخرتنا، ما حل بنا ونزل من بلاءٍ في الدنيا فإنها إلى منتهىً وقلٍ وزوال، وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون، لزامًا أن نسعى ومع سعينا لإصلاح دنيانا، لزامًا أن نسعى لإصلاح آخرتنا ولو كلفنا هذا السعيُ بذل حياتنا وبذل أموالنا وبذل أولادنا لإصلاح آخرتنا لزامًا أن نسعى؛ فإن الدار الآخرة لهي الحيوان لوكانوا يعلمون، وسواءً أقبلت علينا الدنيا أو أدبرت فالآخرةُ خيرٌ وأبقى.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3828

• إنّما المعتبر في التعبد حصول ثمرة المبادئ

  محمد بوقنطار

  صاحب المبدأ لا يرى في الحياة الدنيا الرؤية الساذجة، والتي تختزلها في كونها مجرد حاجات وجدت ليكون شعارها وقوامها محكوماً بضوابط العرض والطلب والمساومة الفجة والمصلحة المحضة، ولا عبرة هنا بما تعيشه الأغلبية من وهم وصول زائف تم تخيله على غير أساس ولا مناسبة، ولم يراع آيات الله الكونية ولا الشرعية، وإنما العمدة والاعتبار للثلة القليلة التي تشكل الاستثناء المحمود، وتكون حياتها مطبوعة بما التزمته من قيم ومبادئ يسودها الاطراد كما يصاحبها الضيق والقدرة والغربة والابتلاء عند نقطة أي تماس وتعامل مع صنف من يعيش مستعبدا من هواه لا قبلة لهرولته ولا تبرير لسعيه.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1004

• تحققت المعجزة و هم ثابتون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تلك العبارة التي تلخص لنا شأن هؤلاء و مدى تمسكهم بعقيدتهم و مدى حرصهم على دينهم و فهمهم لما يدور حولهم من ابتلاءات و كأنهم و بعد تحقق المعجزة بالفعل يقدمون إلى الله ما يرفعهم به درجات أعلى و أرفع . { وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا * إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا } [ الكهف 19-20] .

  تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 298