• المنهج الرباني في بناء النفس الإنسانية

  عبد الله عزام

  العقيدة هي دماغ التصرفات، فإذا تعطل جزء منها أحدث فسادًا كبيرًا في التصرفات، وانفراجًا هائلًا عن سَوِيِّ الصراط.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3410

• كتاب (واقعنا المعاصر) لمحمد قطب رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  يجب أن يستقر في أذهاننا بوضوح كذلك أنه لا يمكن القضاء على التطرف إلا بإزالة أسبابه الحقيقية الدافعة إليه. أي استجابة الحكام لأمر الله لهم أن يحكموا بما أنزل الله، أو – في أقل القليل – الكف عن المعاملة الوحشية التي يعاملون بها الذين يطالبون بتحكيم شريعة الله.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1023

• الجنة نعيم ومبشر

  خالد بن عبد الله الحمودي

  إنَّها الجنَّة يا عبادَ الله دار المتقين، ورغبة المخبتين، ومقصدُ الصالحين.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1459

• ملخص ما فارق به الأشاعرة أهل السنة

  فارس يوسف المصري

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 5533

• الحياء التقني 1

  العنود المحيسن

  إن الحياء تاجٌ فوق الرأس يجب ألا نتركه، وعلامة خيرٍ وصلاحٍ، وإمارةٌ صادقةٌ على طبيعة الإنسان، وعلى ما فيه من الإيمان والخلق الرفيع.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 658

• رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للأستاذ محمود شاكر رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  الاتجاه العام الذي يدافع عنه محمود شاكر - وهو اتجاهٌ لا يقبل أيَّ تنازلات، متشكك إلى أقصى الحدود في التفسيرات الأجنبية، رافض في الواقع لأي احتمال للفهم الحقيقي خارج النطاق المحدد للعالم الإسلامي نفسه، وهذا صوت أصيل معبر عن الغضب والاستياء بعد اثني عشر قرناً من المواجهة مع الغرب، وهناك كثير من المؤرخين الغربيين ليسوا بغافلين عن هذا الغضب، حتى وهم يجهزون لعملية الحوار، ولكن قسمًا كبيرًا من المسئولية عن هذا الغضب يقع علي عاتق المؤمنين بالاستعمار الغربي، الذين وصلوا إلى اقتناع نهائي، لا بأن ثقافتهم ثقافة متفوقة فحسب، بل بأن من الضروري أن يقوموا بنقلها إلى أبناء المستعمرات..). فهو ينظر في ما يسميه صوت الغضب الذي يصدر من رسالة شاكر= للتعامل معه وأخذه بعين الاعتبار في عمليّة الحوار الإسلامي الغربي.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 2827

• عرض الأمانة و قبول الإنسان

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} الاحزاب 72 – 73

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 560

• أحسن القصص

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فيه من القصص ما يعجز البيان عن وصفه و يكفي أنه قصص حقيقي وقع وواقع وسيقع مثله.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 285

• وصايا جامعة في تهذيب الذات.

  فادي محمد ياسين

  فإنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أنَّ الله وحده هو الضَّارُّ النَّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه، وإفرادَه بالطاعة، وحفظَ حدوده، فإنَّ المعبود إنَّما يقصد بعبادته جلبَ المنافع ودفع المضار.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3316

• الشريعة أمانة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 28 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 135

• معنى النسخ ودلالته على رحمة الله وسعة علمه

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  النسخ: هو النقل، فحقيقة النسخ نقل المكلفين من حكم مشروع، إلى حكم آخر، أو إلى إسقاطه، وكان اليهود ينكرون النسخ، ويزعمون أنه لا يجوز، وهو مذكور عندهم في التوراة، فإنكارهم له كفر وهوى محض.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 242

• ترجمة موجزة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

  عبد الله الغصن

  اعتنى بدراسة شخصية شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله القدامى والمحدثون، فكثرت الدراسات عنه، وتنوعت أهداف الدارسين لشخصيته، كل يأخذ منها ما يوافق تخصصه وهدفه، فهناك دراسات في سيرته الذاتية، ودراسات عن عقيدته، ودراسات عن فقهه، ودراسات عن تعمقه وإمامته في الحديث، ودراسات عن منهجه الدعوي، ودراسات عن فكره التربوي والاجتماعي، وغيرها.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1266