• النسمة الخامسة - أين الله (4)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الله أم الملك؟! راقب الله في كل حركاتك وسكناتك، وخطراتك ولفظاتك، أما ترضى أن تراقبه وتعامله كما تعامل ملكا من ملوك الأرض؟ وتخيل حالك لو كلفوك بحراسة الملك؟ فكر ابن القيم بالنيابة عنك ثم قال: هان سهر الحراس لما علموا أن أصواتهم بمسمع الملك.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 890

• حكامنا.. ليسوا وحدهم السبب

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  قال ابن القيّم: فحكمة الله تأبى أن يولي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبدالعزيز فضلا عن مثل أبي بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة من قبلنا على قدرهم، وكأن أعمالنا ظهرت في جنس عُمَّالنا، ولا يظلم ربك أحدًا.

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 670

• فضل الدعوة إلى الله تعالى

  قال ابن القيم رحمه الله: "واذا كانت الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لا بد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء".

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 19994

• محطات بين الشبهة والشهوة (3)

  خالد سعد النجار

  قال ابن القيم: قال لي شيخُ الإسلام، وقد جعلتُ أُورِدُ عليه إيرادًا بعد إيراد: لا تجعلْ قلبَك للإيرادات والشُّبُهَات مثل السفنجة فيتشربَها، فلا ينضح إلا بِها، ولكنِ اجعلْه كالزجاجة المصمتة، تمرُّ الشُّبُهَات بظاهرِها ولا تستقرُّ فيها

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 244

• ابن تيمية ومعالم طبية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  عَرَض لابن تيمية بعضُ الألم، فقال له الطبيب: "أضرّ ما عليك الكلام في العلم والفكر فيه، والتوجّه والذكر. فقال ابن تيمية: ألستم تزعمون أن النفس إذا قويتْ وفرحتْ أوجب فرحها لها قوةٌ تُعين بها الطبيعة على دفع المعارض، فإنه عدوها، فإذا قويتْ عليه قهرتُه. فقال له الطبيب: بلى. فقال: إذا اشتغلتْ نفسي بالتوجّه والذكر والكلام في العلم، وظفرتْ بما يشكل عليها منه، فرحتُ به وقويتُ، فأوجب ذلك دفع المعارض"

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2144

• [5] الخلاص في تحقيق الإخلاص [81-100]

  من: الخلاص في تحقيق الإخلاص

  أيمن الشعبان

  قال ابن القيم: إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، فأما من تركها صادقًا مخلصًا من قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 904

• عرض كتاب ابن زمانه

  عبد الكريم بكار - محمد المصري

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 4895

• تدبر القرآن فريضة الأمة

  ناصر بن سليمان العمر

  وقد قال ابن القيم رحمه الله كلاماً يكتب بماء الذهب، قال: "ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته: من تدبر القرآن وإطالة التأمل فيه، وجمع الفكر على معاني آياته"

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 6870

• فضائل اغتنام الوقت في القرآن الكريم والسنة النبوية

  حسين أحمد عبد القادر

  قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مرَّ السحاب، فمن كان وقته لله تعالى وبالله تعالى فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوباً من حياته".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 9757

• الصدق مع الله

  الشبكة الإسلامية

  وللصدق معانٍ كثيرة ولكن حديثنا هنا عن الصدق مع الله تعالى، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: [ليس شيء أنفع للعبد من صدق ربه في جميع أموره، مع صدق العزيمة، فيصدقه في عزمه وفي فعله قال تعالى: { فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم}.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2981

• رمضان مدرسة التقوى

  دار القاسم

  قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وهم يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم أصح الأمم عقولاً وفطراً وأعظمهم علماً، وأقربهم في كل شيء إلى الحق، لأنهم خيرة الله من الأمم، كما أن رسولهم خيرته من الرسل، والعلم الذي وهبهم إياه والحلم والحكمة أمر لا يدانيهم فيه

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 11422

• فقه شعائر عيد الأضحى

  ملفات متنوعة

  قال ابن القيم رحمه الله: "يوم النحر هو يوم العيد، وهو يوم الحج الأكبر، وهو يوم الأذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك". قال صلى الله عليه وسلم «أفضل الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر»، ويوم القر: هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 54359