• درجة حديث: «أفطر عندكم الصائمون»

  عمر بن عبد الله المقبل

  تخريج حديث: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة».

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 65146

• الإسلام هو العاصم من مفاسد المدنية الحديثة

  السيد سابق

  إنَّ من المتفق عليه أنَّ من نقائض المدنية الحديثة: 1 - إهدار القيم الروحية مما تسبب عنه انحطاط الأخلاق، ونضوب معين الفضائل. 2 - واعتبار القوة وتقديسها إلى حدِّ العبادة، دون مراعاة للحقِّ والعدل. 3 - التهديد بالحرب، واختراع أدوات التدمير والقتل، مما جعل الناس يعيشون في جوٍّ يسوده القلق والاضطراب.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2503

• (02) غريب الحديث ودراسة طرقه

  من: حديثُ عائشةَ وقصةُ فدكَ

  عثمان بن محمد الخميس

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1156

• كأن محمد عمرو خلق للحديث

  خالد بهاء الدين

  إلى آخر أيامه كان يبهرني بقوة حافظته -إذ يتذكر إسنادًا فيسرده مع موضعه وهو قرأه من نحو عشرين سنة!- وتحقيقه لمسائل الحديث، وحرصه البالغ على ألا يتقحّم غير ما يحسن!

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1985

• الأحاديث القصار (200 حديث من الصحيحين)

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة» (رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 18092

• نهي الصحبة عن النزول بالركبة

  أبو إسحاق الحويني

  هذا بحث أستلله من كتابي (بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن) بخصوص خرور المصلي من الركوع إلى السجود، أيكون على اليدين أم على الركبتين ومع أن المسألة ليست بكل ذاك، فإني اضطررت إلى فصلها من الكتاب المشار إليه، ونشرها لمناسبة عرضت.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 29859

• وصية مُوَدِّع: إيَّاكم..!

  محمد حسين يعقوب

  فارقوا الرعاع، وإياكم والغوغاء. قال سيدنا عليّ في حديث كميل بن زياد: "الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق".

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3875

• النهي عن كتابة الحديث كانت في فترة مؤقتة

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  النهي عن كتابة الحديث كانت في فترة مؤقتة عشان ميختلطش بالقرآن..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 678

• الأَحَادِيثُ الطِّوَالُ (6)... حَدِيثُ الإِفْكِ

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَهَكَذَا الأَصْفِيَاءُ يُبْتَلُونَ، حَتَّى إِذَا كُشِفَ الغِطَاءُ، وَرُفِعَ البَلاَءُ، وَزَالَتِ الغُمَّةُ، وَذَهَبَتِ الكُرْبَةُ؛ ظَهَرَ الحَقُّ، وَثَبَتَ الأَجْرُ، وَفُضِحَ النِّفَاقُ، وَمَا زَادَ عَائِشَةَ مَا رُمِيَتْ بِهِ مِنَ الإِفْكِ إِلاَّ رِفْعَةً عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ، وَمَا زَادَتْ أَذِيَّةُ المُنَافِقِينَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ فِي عِرْضِهِ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَآلِ بَيْتِهِ فِي ابْنَتِهِمْ إِلاَّ أَجْرًا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَعِزًّا فِي الدُّنْيَا وَالأخِرَةِ.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1549

• الرد على اتهام الشيخ الحويني بأنه يكفر بالكبيرة

  أبو إسحاق الحويني

  ما من أحد تصدر لتعليم أو تدريس أو وعظ إلأَّ إفتري بعض الناس عليه وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أكثر الناس بلاءً بهذا.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7565

• شرح حديث «ما تقرب إليّ عبدي... »

  أنّ أداء فرائضه أحب مما يتقرب إليه المتقربون ثم بعدها النوافل، وأنّ المحب لا يزال يكثر من النوافل حتى يصير محبوبا لله فإذا صار محبوبا لله أوجبت محبة الله له محبة منه أخرى فوق المحبة الأولى فشغلت هذه المحبة قلبه عن الفكرة والاهتمام بغير محبوبه وملكت عليه روحه ولم يبق فيه سعة لغير محبوبه البتة فصار ذكر محبوبه وحبه مثله الأعلى مالكا لزمام قلبه مستوليا على روحه استيلاء المحبوب على محبه الصادق في محبته التي قد اجتمعت قوى حبه كلها له.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 20399

• وقفات مع حديث (دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ)

  أيمن الشعبان

  الصدقة طاعة عظيمة وقربة جليلة، وحتى تؤتي ثمارها ينبغي أن يتحقق فيها الإخلاص والاتباع كشروط لقبول أي عمل

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6305