• إذا وقعت فكن ككعب

  أبو الهيثم محمد درويش

  إياك أن تكذب لتشتري رضا الناس، إياك أن تنكر الحق لتنتصر للباطل بسبب وقوعك فيه في لحظة ضعف، ما أروع موقف كعب بن مالك حينما ثبت في محنة المعصية، فأقر بالذنب ولم يكذب، وصدق مع الله فصدقه الله وتاب عليه ورضي عنه.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3508

• أوكازيون التنازل

  محمد علي يوسف

  المجاهرة بالذنب تكاد تكون علامة على استحلاله والتفاخر به، والمجاهر لا يكتفي بذنبه القاصر على نفسه، بل يجعله متعديًا يفتن به غيره، ولعل ذلك سبب تلك القاعدة النبوية المحكمة الحاسمة: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين» (صحيح البخاري:6069)، ذلك لأنهم لا يجدون غضاضة من استعلانهم بالذنب، ويكون في ذلك نوع من الترويج له واستحسانه في قلوب المستمع، خاصة إذا كان المجاهر المستعلن في مقام القدوة لدى البعض.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 734

• ألا فتعرضوا لها (4)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  شهر رمضان يُقبِل علينا بنفحات الجِنَان، وللجَنَات يَحدُونا، تُفَتَّح فيه أبواب عَدنٍ فلا يُغلق منها باب، وتُغَلَّق أبواب النيران، ويُصَفّد فيه كل شيطان، يُنادى مُنادِ الرحمن يا باغي الخير أقْبِل، ويا باغي الشر أقْصِر، فها قد عُقِد سُوق رمضان، رياض القرآن والصيام والقيام، صاحب الريَّان والهُدى والفُرقان، ومَنْ أراد غفران ذنبه لاذ بالاحتساب والإيمان.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 812

• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الترك: ترك الذنب هو أعلى شرائط التوبة المقبولة، وما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر والكأس مستقرة بين كفيه؟! أو يعزم قلبه على ترك الكذب ولسانه لا شغل له سوى افتراء الكذب؟! أو من يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الأمان!!، إنها توبة.. لكن توبة الكذابين وسلوك غير أولي المؤمنين، المستهزئين بأحكام رب العالمين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1733

• (5) اغتنام وقت السحر

  من: بيوت الصائمات

  عمر بن سعود العيد

  أختي المسلمة: إن مما تميز به رمضان صلاة التراويح، إذ ورد في فضلها أحاديث كثيرة، منها ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه»، أي إيمانًا بالله، وما أعده من الثواب للقائمين،واحتسابًا أي: طلبًا لثواب الله، لم يحمله على أدائها رياء ولا سمعة، ولا غير ذلك.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 592

• النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (5)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ولأنه يحبك فكم من ذنوب عصمك منها ووقاك، وأبعدك عنها وهداك، وليس ذنب كالكفر، ولذا كان حكيم بن حزام يذكر نعمة الله عليه -إذ هداه للإسلام قبل موته- فكان عامة قسمه: "لا والذي نجاني من القتل يوم بدر"، وليست العصمة من الذنب فقط من علامات حب الله، بل كذلك المداومة على ذلك حتى الممات، كحال أبى سفيان رضي الله عنه رأس الكفر في بدر الذي نجاه الله وهداه إلى الإسلام، واسمع لقوله لأهله عند احتضاره: "لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت"، وكان بين إسلامه وموته 12 سنة!!.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701

• عدة الشهور

  سميت هذه الأشهر الأربعة حرماً لعظم حرمتها وحرمة الذنب فيها، روى ابن طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: اختص الله تعالى أربعة أشهر جلعهن حرماً، وعظم حرماتهن، وجعل الذنب فيها أعظم، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم. وخص الله تعالى الأربعة الحرم بالذكر، ونهى عن الظلم فيها تشريفاً لها، وإن كان منهياً عنه في كل زمان.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1212

• كلما أذنبت .. تبت

  أحيانا يستبد بنا الشعور بالخطأ، ويتملكنا إحساس الذنب، ويسيطرعلينا ألم الانقطاع عن سبيل الخير، فيتراكم هذا الشعور شيئاً فشيئاً، فنجد أنفسنا نبتعد خطوات متتابعة عن الإيمان. نعود للوراء ونتراجع بسبب ذنب أذنبناه، تضيق أنفسنا بما فعلناه من تفريط في حق الله سبحانه ومن اقتراف ما يغضب الله في لحظة....

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1849

• أفعلُها .. وأتوب !

  منصور بن محمد المقرن

  عندما يريد بعض المسلمين اقتراف ذنب، فإنهم ينوون فعله مرة واحدة فقط ثم يتوبون منه، كما قال إخوة يوسف عليه السلام {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ} ، فقد أضمروا التوبة قبل الذنب، كما أنهم نسوا مآلات وعواقب ذنبهم على أخيهم؛ حيث بِيع وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، وتعرض لفتنة مراودة امرأة العزيز له، وألُقي في السجن بضع سنين.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 172

• عتق الرقاب

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  ونص القرآن الكريم على أن كفارة بعض الذنوب هي عتق الرقاب. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث على العتق تكفيراً عن أي ذنب يأتيه الإنسان، وذلك للعمل على تحرير أكبر عدد ممكن منهم، فالذنوب لا تنقطع، وكل ابن آدم خطاء كما يقول الرسول.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 980

• الشَّجَرة المَلعُونَة!

  سلمان بن فهد العودة

  الأكل من الشجرة ذنب وهو من الصغائر أو اللَّمم، وسمّاه آدم معصية في حديث الشفاعة، ولم يترتب على فعله عقاب محدد، والهبوط إلى الأرض مكتوب من قبل، ولذا سبق قول ابن عباس: "إن الله أهبط آدم إلى الأرض قبل أن يخلقه"، يعني خلقه للأرض، ولذا يجب التمييز بين كيد الشيطان وبين فعل الإنسان وبين قدر الرحمن.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 828

• (15) وأْمُر أهلك بها

  من: دموع المآذن

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  فقد عبد الملك بن مروان ولده هشام يومًا في صلاة جمعة.. فبعث إليه بعد الصلاة يسأله عن تغيبه.. فقال: عجزت بغلتي عن حملي.. ولم أجد دابة.. فأرسل إليه: وإذا لم تجد دابة تغيب عن الجمعة.. أقسمت عليك ألا تركب دابة سنة كاملة..

  تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1995