• البيت المسلم وقضية الدعوة

  محمد حسين يعقوب

  إن القضية لم تنته، ويوم يخرج آخر يهودي من أرضنا لعل مرحلة جديدة حينها تبدأ. أما اليوم فمازلنا نراوح مكاننا؛ فلا تفتر، ولا تغفل، ولا تنشغل، ولا تسكت، ولا تكف عن العمل...

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 19311

• (11) سنة التهادي

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  سنة التهادي سنة رقيقة تزرع الحب بين الناس، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية البسيطة فعلينا القيام بها مع الأسرة والأصحاب والجيران..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 656

• عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم

  محمد صالح المنجد

  نظراً لما نلحظه من غفلة الكثير من المسلمين عن حكم هذه الأعياد وأصلها ؛ رأينا نقل هذه المقالة..

  تاريخ النشر: 6 محرم 1423 | عدد المشاهدات: 346657

• من أسرار القرآن: (وبِالوالدينِ إِحسانًا)

  زغلول النجار

  وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلًا جاءه فقال: يا رسول الله! من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك» (متفق عليه)..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 74954

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• الولايات المتحدة (الإسلامية)

  نبيل بن علي العوضي

  تخيلت يوما أن الدول الإسلامية من المشرق إلى المغرب اجتمعت على خلافة واحدة عادلة، من باكستان والهند إلى المغرب العربي، ودخلت في هذه الدولة العظمى بعض دول الاتحاد السوفيتي السابق، ذات الأغلبية المسلمة...

  تاريخ النشر: 11 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 16968

• واجب المسلمين تجاه دينهم ودنياهم

  عبد العزيز بن باز

  فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6832

• لا تكن (فالنتاينياً)!!

  نبيل بن علي العوضي

  (الحب)... كلمة من حرفين لكنها تحوي معاني كبيرة وعظيمة، فأصل الدين عندنا ينبني على (الحب) وعلاقة العبد بربه من أهم اركانها (الحب)، {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ} [سورة البقرة: 165]....

  تاريخ النشر: 18 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 18451

• معنى المعية والقيام

  عبد العزيز بن باز

  ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1298

• فضل صيام رمضان وقيامه مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس

  عبد العزيز بن باز

  أن الواجب على المسلم أن يصوم إيماناً واحتساباً، لا رياء ولا سمعة ولا تقليداً للناس أو متابعة لأهله أو أهل بلده، بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بأن الله قد فرض عليه ذلك، واحتسابه الأجر عند ربه في ذلك، وهكذا قيام رمضان يجب أن يفعله المسلم إيماناً واحتساباً لا لسبب آخر.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3626

• هل الزواج قسمة ونصيب أم قرار واختيار؟

  المسلم يؤمن أنه لا راحة للقلب، ولا سكينة للنفس إلا بالتسليم، وتفويض الأمور للحكيم الخبير الذي خلقها ويعلم ما يصلحها، ولا سعادة للروح إلا إذا أدارت دفة حياتها بإحسان ظنها بربها؛ فالأرزاق محفوظة ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها كاملًا غير منقوص.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 90472

• اتقوا الله واعدلوا بين أبنائِكم

  محمد صالح المنجد

  كما أن الله قد أوصى الأبناء ببرّ الآباء وجعل حقّهم عظيماً عليهم وقرنه بحقّه وتوحيده سبحانه فقال: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [النساء من الآية:36]؛ فكذلك جعل على الآباء حقوقا للأبناء مثل التربية والنفقة والعدل بينهم...

  تاريخ النشر: 30 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2648