• العبادة (1)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  سئل الشيخ الإمام العلامة محي السنة ومميت البدعة أبو العباس أحمد بن تيمية رضي الله عنه وأرضاه، عن: قوله عز وجل: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم}، فما العبادة وفروعها؟ وهل مجموع الدين داخل في العبادة أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات، أم فوقها من المقامات؟

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1344

• مفهوم اليُسْر في الدين

  اليُسْر مقصد مـن مقـاصـد الـدِّين الكبـرى، جعـله الله ـ تعالى ـ أساساً لكل ما أمر به ونهى عنه في كتابه وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، وأمرنا أن نلتزمه في فهمنا للدين والعمل به والدعوة إليه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 83

• من أعطاهم هذا الحق؟!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  إنه من حق كل صالح ناصح عفَّ نفسه عن سماع هذا الإسفاف وأقنع أهل بيته بذلك أن يحميهم من هذه المناظر التي تخدش الحياء.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 837

• سبعين مسألة في الصيام

  محمد صالح المنجد

  لما كان قدر هذه العبادة عظيمًا، كان لا بدّ من تعلّم الأحكام المتعلقة بشهر الصيام ليعرف المسلم ما هو واجب فيفعله، وما هو حرام فيجتنبه، وما هو مباح فلا يضيّق على نفسه بالامتناع عنه، وهذه الرسالة تتضمن خلاصات في أحكام الصيام وآدابه وسننه كتبتها باختصار، عسى الله أن ينفعني بها وإخواني المسلمين والحمد لله رب العالمين.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 22563

• التقيد بأنظمة المرور

  خالد بن علي المشيقح

  التقيد بأنظمة المرور -التي رُتِّبَت لمصلحة الجميع ومن ذلك الإشارات الضوئية- أمر واجب، لما يترتب على عدم التقيد بها من أضرار في النفس، وما دون النفس في الأطراف والنافع، وكذا في الأموال والممتلكات

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• من الأحق بوصف الخوارج؟

  مدحت القصراوي

  افتعال الحوادث وإلصاقها بالإسلاميين مقصود ليظهر هؤلاء مدافعين عن أنفسهم، وليجد مثل هذا الشيخ ما يبرر به الأمر بقوله أن هذا دفع صائل، لكنه كان متحرجًا لأنه يعلم أن دفع الصائل يكون بالأخف ثم يتدرج في الأمر إلى ما هو أشد..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1318

• أسباب هلاك الأمم كما بَيَّنَتْهَا السُّنَّة النَّبَوية

  "أفاد الخبر أن من الذنوب ما يعجل الله عقوبته في الدنيا ومنه ما يمهله إلى الآخرة والسكوت على المنكر يتعجل عقوبته في الدنيا بنقص الأموال والأنفس والثمرات

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 561

• الحياء.. والفهم المقلوب!

  أحمد رشيد

  كثير من الناس يفهم الحياء فهمًا خاطئًا! فيظن أن الحياء أمرٌ خاصٌ بالنساء؛ فحين يتصوَّر الإنسان أن الحياء سلبية وضعف من الرجل وأن الجسارة واقتحام ما لا يليق من الكلمات أو السلوكيات جرأةٍ محمودة من الرجل فهذا تصوُّرٌ مرفوض.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2200

• تدبر آية الأخلاق

  في الأمر بأخذ العفو مشروعية الإغضاء عن الضعف البشري، وهذا واجب الأقوياء تجاه الضعفاء، فعلى الرجال أن يرحموا النساء، وعلى الكبار أن يرحموا الصغار، وعلى الأغنياء أن يرحموا الفقراء، وعلى الأصحَّاء أن يرحموا المرضى، فمن الحكمة معاملة الناس باللطف والرحمة، بما يشرح صدورهم، ويجبر خواطرهم.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 79

• أقسام الصمت والوسائل المعينة عليه

  قال الغزالي: وأما الصمت فإنه تسهله العزلة، ولكن المعتزل لا يخلو عن مشاهدة من يقوم له بطعامه وشرابه وتدبير أمره، فينبغي أن لا يتكلم إلا بقدر الضرورة، فإنَّ الكلام يشغل القلب، وشَرَهُ القلوب إلى الكلام عظيم، فإنَّه يستروح إليه، ويستثقل التجرد للذكر والفكر، فيستريح إليه، فالصمت يلقِّح العقل، ويجلب الورع، ويعلم التقوى.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1917

• نظرات نقدية في أُسُس الأيديولوجية اللبرالية الغربية 2

  قلنا: إن الدعوة إلى الحرية هي الأمر الذي لا يكاد يُجمِع دعاة اللبرالية الغربيون على أمر سواه؛ وذلك لأنهم يكادون يختلفون بعد ذلك في كل شيء له علاقة بهذه الحرية، عندما يقول أحدٌ: إن الأصل في الإنسان أنه حر، فماذا يعني بذلك؟

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 916

• هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج

  كان هديه صلى الله عليه وسلم في النكاح تيسيره، والقيام على إعلانه وإظهاره، وإظهار الفرح والبشر به، وعمل الوليمة والدعوة إليها، وأمر المدعوين بالحضور، ولو كان أحدهم صائما فليحضر وليدْعُ لصاحب الوليمة، ولا عليه أن لا يطعم. ثم المعاشرة بالمعروف، والأخذ بأسبابها.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3703