يوجد 1770 نتيجة بحث عن: تفسير القرآن?
  • مشكلة العقل والنقل؛ بين التراث الإسلامي والفكر الغربي
    ياسر منير
    يَجدُرُ بي أن أذكُر، بشيءٍ من الإيجاز، مشكلة تعارض العقل والنقل -لارتباطها الوثيق بالتكوين الفكري والثقافي لعلماء المسلمين- وهي ظهرت بشكلٍ جادّ في الفكر الإسلامي عند ترجمة الفلسفة اليونانية[1] التي كانت مبنية على ما يُسمَّى بالمنطق الصوري الذي يعطي التأمُّل العقلي المحض إمكانات أكبر بكثيرٍ مما يستحقه.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 22666
  • روح وريحان: استشارة قرآنية (2)
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    وكذلك الحال مع القرآن، فعقلك غير معتاد على كثرة ترديده وتلاوته، وبالتالي تجدين نفسك أحيانًا لا تستوعبين الآيات رغم كثرة ترديدك لها، فهي تمر مرورًا عابرًا ولا تتعمق في عقلك لتثبت فيها ولذلك تحتاجين لكثرة التدريب على الحفظ والترديد بتركيز - على مدار الأيام - حتى تتمرن عضلة المخ على ذلك.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 850
  • (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى
    من: قصة أصحاب الأخدود
    محمود العشري
    الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857
  • وقوفات القرّاء المجترئين
    خالد بهاء الدين
    وقوفات القرّاء المجترئين، أكثر ما يصيبني بالضيق وأنا في الصلاة!
    تاريخ النشر: 7 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 3577
  • قانون الدفع ومبدأ القوة
    عبد الله عزام
    وبقدر الحمل الرباني الذي يوضع على العواتق، وبقدر ثقل الأمانة التي تسلم للإنسان تكون منزلته عند الرحمن، وإذا أردت أن تعرف منزلتك عند رب العالمين، فانظر إلى الشغل الذي بين يديك منه، والعمل الذي كلفك به، والأمانة التي أناطك بها
    تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3418
  • (1) معنى اليأس والقنوط والفرق بينهما
    من: اليأس والقنوط
    معنى اليأْس والقنوط لغة واصطلاحًا... وتوضيح الفرق بين اليأس والقنوط والفرق بين اليأس والخيبة.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 31816
  • طالت الغيبة عنه!
    أبو الهيثم محمد درويش
    غاب الهدهد عن سليمان ساعة فتوعده! فيا من أطال الغيبة عن ربه، هل أمنت غضبه؟!
    تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 634
  • رواحل تحيي الأمة (1)
    محمد المصري
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1194
  • النبع السادس والعشرون: {فإن مع العسر يسرا}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    مع الضيق فرج، ومع الشدة سعة، والبلايا إذا توالت تولَّت، وفي رحم كلِّ ضائقة أجنة انفراجها ومفاتيح حلها، فصنع الله عجيب، وفرجه قريب، ولأن تكون في شدةٍ تتوقع بعدها رخاءً؛ أحب من أن تكون في رخاءٍ تقع بعده شدَّة، وأقدار الله غالبة.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5092
  • (5) الولاء والبراء
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240
  • اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا * وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا }  ا [لفرقان 30 - 31]
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 800
  • مدخل إلى علم التجويد
    محمود العشري
    اعلم - أخي يا صاحب القرآن - أن من الحيفِ الحكمَ المسبق على الشيء قبل تصوره وذوقه وشمه، وأن من ظلم المعرفة إصدار فتوى مسبقة قبل الاطلاع والتأمل، وسماع الدعوى، وقراءة الحجة، ورؤية البرهان.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1039

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً