يوجد 7791 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • (2) مستقبل الصراع السياسي والعسكري في المنطقة العربية وأفريقيا وأفغانستان
    من: مستقبل الصراع السياسي
    عبد المنعم منيب
    ذكرنا في الحلقة الأولى أننا نسعى للإجابة عن سؤال: ما هو مستقبل الصراع السياسي والعسكري في المنطقة العربية وأفريقيا وأفغانستان؟ وقلنا أنه كي نتمكن من الاجابة على هذا السؤال فلابد أولاً أن نعيد توصيف هذه القوى وأهدافها لنعبر عنها بجوهر وصفها بدلاً من الوقوف عند حد توصيفها بأسمائها فقط وشرحنا في الحلقة الأولى توصيف كل من المشروع التركي ومشاريع الجهاد العالمي والجهاد المحلي وتنظيم الدولة الاسلامية ونواصل في هذه الحلقة توصيف بقية المشاريع بالمنطقة على النحو التالي:
    تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 610
  • أكابر ... أيضاً
    سلمان بن فهد العودة
    تاريخ النشر: 22 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 7652
  • (1) معنى اليأس والقنوط والفرق بينهما
    من: اليأس والقنوط
    معنى اليأْس والقنوط لغة واصطلاحًا... وتوضيح الفرق بين اليأس والقنوط والفرق بين اليأس والخيبة.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 31816
  • مُحَمَّـدٌ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم
    حامد بن عبد الله العلي
    قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ما خلق الله تعالى، وما ذرأ، وما برأ نفسًا -أكرم عليه من محمد-، وما سمعت الله تعالى أقسم بحياة أحد غيره".
    تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 8438
  • حريةالرِّدَّة
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    تاريخ النشر: 23 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 17914
  • تعارض الحرية مع العبودية
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277
  • كلهم قساة!
    سلمان بن فهد العودة
    تاريخ النشر: 22 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 8460
  • المحكم والمتشابه في الشريعة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ومع هذا الإحكام والتفصيل والبيان للشريعة الربانية فإنَّ الله تعالى جعل فيها مُتشابهات، وهذه المتشابهات منها ما لا يعلمه إلا الله تعالى، ومنها ما يعلمه بعضُ الناس دون بعض، بحسب ما لديهم من علم بالشريعة، وفِقْه في الدِّين.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4153
  • القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام
    فريد الأنصاري
    "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003
  • حكم الاحتفال بعيد الميلاد (الكريسماس)
    محمد الحمود النجدي
    فقد دلَّت نصوص الكتاب الكريم، والسنة النبوية الشريفة، وعمل الأمة الإسلامية، على حرمة مشاركة المشركين والوثنيين وأهل الكتاب -من يهود ونصارى- في أعيادهم، وشعائر دينهم وطقوسهم.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 8487
  • المبدأ الإلحادي: (إله الفجوات)!
    أحمد كمال قاسم
    إن العلماء القدامى كانوا يرون الظواهر ويُدوِّنونها بدقةٍ ثم يستخرجون صيغة رياضية.. تجمع هذا الشتات من الأرقام في نُسقٍ رياضي واحد. ثم يضعون نظريات لتمكنهم من توسيع دائرة وصف المعادلات للظواهر على فضاء أكبر من التجارب المحتملة. وذلك كان يحدث تحت اضطهاد الكنيسة للعلم والعلماء فزاد كرههم للدين عامةً وشعروا بأنه سبب التخلُّف عامة.
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1303
  • حصاد الإفك !
    حامد بن عبد الله العلي
    لم يأت شاتم النبوّة، زنديق لندن، بجديد عندما تطاول على شرف الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-، فقد كرر قصة عبدالله بن أبي بن أبي سلول نفسها، وأعاد تولي كبـْر الإفك المتجدِّد، وكان أهلا لهذا المقام اللعين...
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 4243

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً