• الفوز الكبير يا دعاة الإسلام

  ناصر بن سليمان العمر

  أمّا الفرقة الناجية والطائفة المنصورة فهي التي لم تزل على الحق ظاهرة، ملتزمة بمنهج الرسل، لايضرها من خالفها ولا من خذلها، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 6960

• النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في العبادة

  فلنتأمل كيف كانت عبادة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف أنه لا يكلُّ ولا يفتر عنها من قيام، أو تلاوة للقرآن، أو ذكر، أو تسبيح، أو صيام، أو غير ذلك.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8640

• خزانة الأسرار الزوجية

  خالد سعد النجار

  ومن حفظها لغيبته أن لا تفشو سره، فإن سر الزوج قلما سلم من حكاية ما يقع له لزوجته لأنها قعيدته وخليلته.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4641

• فوق الأعراف

  محمد علي يوسف

  يعرفون أهل الحق لكنهم مع معرفتهم لم يختاروا أن يكونوا معهم، ويعرفون أيضًا أهل الباطل ويصحبونهم، ويسكتون عن باطلهم لكنهم أيضًا لم يختاروا الانحياز الكامل إلى صفهم، هكذا كانوا في حيرة في الدنيا، وهكذا تستمر الحيرة هناك خارج الجنة، حين يعرفون كل صنف بسيماه وعلاماته المميزة.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 495

• (40) نمط إشمعنى!

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  نمط الأخ إشمعنى من الأنماط العجيبة للغاية..! إنه نمط طفولي مثير للشفقة يُصِر دائمًا على استدعاء المقارنة بالغير واسترجاع أخطائهم والتنقيب عن زلَّاتهم في دفاتر التاريخ القريب أو البعيد.. أزعم أننا جميعًا تعاملنا مع هذا النمط مؤخرًا ولربما وقع كثير مِنَّا في بعض خصاله أحيانًا..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 597

• شبهة مظلومية المرأة في الإسلام (2)

  إذا تعاملنا مع كلام المدعين مظلوميةَ المرأة في الإسلام بتفكير ناقد ونظرة شمولية فاحصة فسنجد أنهم يقومون بعملية تدليس كبيرة في هذا الباب

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 709

• من آداب الإسلام

  خالد سعد النجار

  المسلم في دوحة الإسلام لا يجد نفسه إلا بين السماحة وشكر النعمة، وتلك ميزة لا تجدها في أي منهج أرضي، فما بالنا والإسلام منهج رباني تزيده صلته بالسماء قوة وديمومة جعلت العيش في رحابة رحلة مأمونة العواقب ومضمونة النتائج، بعكس أفكار البشر التي يمكن أن تأخذ من جهد وعمر الفرد الكثير ليكتشف بعد طول ممارسة مقدار زيفها وتهافتها فلا يسعه إلا أن يبدأ مشواراً جديدًا مع فكر آخر لعله يصل إلى السعادة المنشودة وهيهات أن يدركها في غير طريق الله تعالى.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 831

• التصنع والتكلف للناس

  الشبكة الإسلامية

  قال الله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص:86]، قال السعدي: "أن أدعي أمرًا ليس لي، وأقفو ما ليس لي به علم، لا أتبع إلا ما يوحى إليَّ"، وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: "يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»".

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1363

• مائدة اللئام

  أسألكم سؤال: أيهما أعظم جرماً شخص يغتاب فلان من الناس أو شخص يأكل من جيفة بني آدم.. بلا شك أن المغتاب أشد جرماً من الذي يأكل من جيفة بني آدم على أن الأخير منظر تتقزز منه النفوس

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1268

• رمضان شهر التقوى

  دار بن خزيمة

  {اتقاكم !} وليس أعزكم حسباً, ولا أوسطكم نسباً, ولا أوفركم مالاً, ولا أعظمكم جاهاً, ولا أقواكم سلطاناً, بل أكرمكم وحسب.

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 9244

• هل الرافضة تؤمن حقاً بأركان الإيمان الستَّة؟!

  خباب الحمد

  إن علماء الرافضة الشيعة الجعفرية الإثني عشرية لا يؤمنون بأركان الإيمان على الحقيقة مطلقاُ. ولربَّما يستغرب أحد هذا الجزم المُطلق، تجاه أولئك الشيعة، لكن من خلال الشرح والتفصيل، والتوضيح والتبيين، سيتضح جلياً أنَّهم من أبعد الناس حقاً عن الإيمان بأركان الإيمان الستَّة؟

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1910

• (63) نمط المذبذب الغافل بين البينين لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  صِنفٌ يُحقِّر نفسه ولا يشارك في الخير ولا يحسم أمره أو يفصل في اختياره فيسلك سبيلًا إلى نهايته.. أهل الأعرف الذين سُمِّيت السورة باسمهم وقفوا في المنتصف، لم يعرفوا إلى أين يذهبون في الآخرة كما تذبذبوا ولم يعرفوا طريقهم في الدنيا: {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ}...

  تاريخ النشر: 14 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1387