• افتح لي

  محمد علي يوسف

  وكذلك فتح الله يأتي متى يشاء، وإن طال الزمان واستيأس الناس فإنه يفتح في النهاية، المهم أن يوقن عبده ويثبت على الحق ولا يحملنه استبطاء الفتح على التفريط أو الشك، ربما يكون هذا الفتح في آخر لحظة حين تمام الاستيئاس.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 852

• [110] الصلاة فلاح

  من: خطب مختارة

  أَنَّ مِمَّا يُدمِي القَلبَ في هَذِهِ الأَزمِنَةِ أَسًى وَأَسَفًا، أَن غَدَتِ الصَّلاةُ عِندَ فِئَامٍ مِنَ المسلمين آخِرَ مَا يَهتَمُّونَ بِهِ، فَمِن تَارِكٍ لها بِالكُلِّيَّةِ ؛ ومِن مصلٍّ تارة وتارك تارة ، ومِن مُصَلٍّ في بَيتِهِ هَاجِرٍ لِلمَسَاجِدِ وَالجَمَاعَاتِ، إِلى مُتَكَاسِلٍ في الحُضُورِ إِلَيهَا مُؤَخِّرٍ لها عَن وَقتِهَا.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 291

• موقف الإسلام من الشذوذ

  معاد كوزرو

  تمت تسمية اللواط والسحاق بأساليب الحياة البديلة، والتفضيل شخصي، والاختلاف الطبيعي، وما إلى ذلك في غرب اليوم، حيث كان الشذوذ الجنسي قديمًا من ضمن الأمراض المعترف بها من قبل جمعية الأطباء النفسيين، وقد تم الآن إزالته من القائمة والرضا عن الشذوذ والمثلية الجنسية. نتيجة لذلك، يعتبر الغرب الإسلام والمسلمين متعصبين ومتحيزين بسبب استمرار معارضته.

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 9613

• (8) شواهد الأمل

  من: صناعة العلماء

  راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان

  المغير والمجدد متفائل دائمًا، وطموح لا يعرف الإحباط، ويقينه بنصر الله عز وجل لا يتزعزع أبدًا في قلبه، فإما نصرة وإما شهادة، وبشريات الأمل في واقعنا المعاصر أكثر من أنأن تحصى، فأمة الإسلام أمة لن تموت، فما هي شواهد الأمل في واقعنا المعاصر وإلى أين تسير أمتنا الإسلامية؟ كل هذا وأكثر نعرفه مع أصحاب الفضيلة الدكتور راغب السرجاني والدكتور صلاح سلطان وحلقة جديدة من صناعة العلماء. وهنا ملخص ما جاء في هذه الحلقة

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3494

• تذكير العابد بفضل الساجد

  وقوله تعالى: ﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9].

  تاريخ النشر: 2 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 120

• احفظ لسانك

  هذه الأحاديثُ أصلٌ عظيمٌ مِن أصولِ الأدبِ: «مَن كانَ يُؤمَنُ باللهِ واليوم الآخر فَلْيَقُل خَيْرًا أو ليَصْمُت» وقوله: «مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ»، وقولُهُ أيضًا للذي طلبَ وصيةً: «لَا تَغْضَبْ».

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 160

• البخاري وثقب أوزون

  أبو الهيثم محمد درويش

  عقد مجمع البحوث الإسلامية مؤخرا جلسة طارئة انصبت حول ما اعتبره إساءة للرسول وصحابته الكرام من جانب بعض الصحف ودارت المناقشات الموسعة تحديدا حول ما نشرته صحيفتان إحداهما مستقلة شهيرة والأخرى خاصة غير معروفة

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 14934

• مدرسة رمضان

  أيُّها المسلمون، إنَّ رمضان فرصةٌ لا تعوَّض للتَّغيير للأحسن، ومجالٌ خصبٌ لتهذيب النَّفس وتعويدها الطَّاعات، فيجب استثمارُ ساعاته المباركة، واستغلالُ أوقاته الشَّريفة، والتَّزوُّد قدْرَ الإمكان من عمل الآخرة، صلاةً ودعاءً، وقراءةً للقرآن، وذِكْرًا، وصدقةً وإحسانًا، وتفطيرًا للصَّائمين، وقضاءً للحاجات، وتفريجًا للكربات.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 438

• التراكم في الحياة الزوجية (1)

  الحياة الزوجية قابلة لإحداث التراكم الإيجابي للخبرات والمشاعر إلى الدرجة التي تربط الطرفين لأقصى درجات الارتباط بين البشر، ومن جهة أخرى قابلة لإحداث التراكم السلبي أيضًا لأقصى الدرجات التي تدفع للقتل انتقامًا وخلاصًا من شريك قاهر وضاغط وخانق.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2079

• على أعتاب ليلة النصف من شعبان ..

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  ليلة النصف من شعبان انقسم الناس فيها إلى قسمين : فريق غالى فى الحديث عنها وعن فضائلها حتى أنهم وضعوها مكان ليلة القدر، وفريق آخر جرد ليلة النصف من شعبان من كل خير ومعروف فجعلها كأي ليلة فى السنة .

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 2042

• التيار المدخلي.. النشأة والتوظيف

  نبيل غزال

  علماء السلفية يتبرؤون من الفكر المدخلي وغلوه وتطرفه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 32903

• والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  أبو الهيثم محمد درويش

  مشهد كظم الغيظ ومشهد العفو والصفح من أجمل وأفضل المشاهد التي يعيشها المسلم، وقد تضافرت الأدلة في الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة على هذه المشاهد..

  تاريخ النشر: 13 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 66630