يوجد 4506 نتيجة بحث عن: "ابن القيم"
  • الإرادة.. وبداية التغيير
    بيَّن سبحانه وتعالى للناس طريقَ الهداية وطريق الضلال والغَواية، وقد ظهر ذلك في آيات كثيرة؛ منها قوله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} [البلد:10]، وقوله: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ} [الإنسان:3]، وقوله: {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الليل:8]، وهذه هي الهداية العامة التي بمعنى الدلالة والبيان.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4003
  • [39] أنواع الحساب يوم القيامة
    من: دليل المسلم الجديد
    الأصل أن يحاسب الناس كلهم في موقف القيامة، إلا صنفا من الناس، يتفضل الله تعالى عليهم، فيدخلهم الجنة من غير سبق حساب، ولا عذاب.
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 5512
  • الفرار من أسباب المعاصي
    إن الإنسان يبقى بخير مادام بعيدا عن الفتن والمعاصي والسيئات، إذا تبدت إليه هرب منها..
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 365
  • حادثة أصحاب الفيل
    خالد بن علي المشيقح
    من دلالات حادثة الفيل أن العرب لا شيء بدون الإسلام، فلم يكن لهم دور في الأرض أو شأن يذكر، لم يستطيعوا حماية البيت، ولم يشأ الله أن يحمي بيته المشركون، ولكنه بعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته، تكون الكعبة قبلته، فعظم العرب هذا البيت المحمي من قبل الله وزاد ذلك من تقدير العرب لقريش حتى إذا بعث النبي منهم كانت حادثة الفيل إرهاصاً لمولده وبعثته.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4860
  • الإخبات
    الإخبات من أوّل مقامات الطّمأنينة. كالسّكينة، واليقين، والثّقة باللّه ونحوها. فالإخبات: مقدّمتها ومبدؤها.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4155
  • الحياء حلية المحتسبين
    الحياء الحقيقي لا يمنع المحتسب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقول كلمة الحق، والتفقه في الدين، بل الحياء الحقيقي يحثه على ذلك؛ لأن الحياء -كما هو معلوم- خلق نبيل يحمل صاحبه على فعل المحاسن والفضائل، وترك القبائح والرذائل، ومن المحاسن والفضائل التي يحمل صاحبه على فعلها: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"؛ لأن الحياء من الإيمان.
    تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6567
  • {قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ}
    إن هذه جريمة من أبشع الجرائم؛ أن يقوم قوم بإضرام نيران ضخمة داخل أخاديد عميقة، وإلقاء الموحدين فيها؛ لا لجرم فعلوه إلا أنهم آمنوا بالله العزيز الحميد، ثم يجلسون يشاهدونهم وهم يُعَذَّبُون في النار، ويتقلبون فيها ويتصايحون من شدة العذاب كما يشاهد أحدهم خروفًا يُشوَى على النار، يستمتعون بعذاب المؤمنين كما يستمتعون بإعداد طعامهم الحنيذ، ولبشاعة هذا الجرم وهوله، قدم الله له بهذه الأقسام.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 7139
  • تغريدات في السيرة النبوية أول 200 تغريدة
    من: تغريدات في السيرة النبوية
    ابتدأ الشيخ حفظه الله هذا العمل من يوم الأربعاء 1434/07/13 الموافق 2013/05/23 الساعة 10م إلى أنْ أتمّه كاملاً بتوفيق الله تعالى في يوم 29 رمضان 1434 الموافق 2013/08/07 الساعة 10م
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 953
  • مصلحة التدين أم تدين المصلحة؟!
    خباب الحمد
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 6636
  • غنيٌّ عنِّي و عَنْك
    لذا وجب عليك يا طالب رضوان الله عز وجل أن تسير على طريقة الأنبياء والمرسلين وتسلك سبيلهم والصراط الذي رسموه لمن يريد الجنان ، فتوقن أنه لا تتم معرفة الله ولا تصح إلا بإثبات الكمال المطلق له في ذاته وفي صفاته وأفعاله ، وبتنزيهه عن جميع النقائص والآفات والمعائب ومشابهة المخلوقين.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1754
  • القراءة التدبرية للقرآن، و تزكية الإنسان.
    ثبت أن عمر الفاروق رضي الله عنه (تعلم البقرة في اثنتي عشرة سنة)، وذلك ليس عجزًا منه، وإنما هو الحرص على التدبر والعمل، وهذا ما أكده ابن عمر فقال: "كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة ونحوها، ورزقوا العمل بالقرآن، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن، منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به".
    تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4906
  • تأملات في سورة الناس
    وتأمل حكمة القرآن وجلالته كيف أوقع الاستعاذة من شر الشيطان الموصوف بأنه {الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس}، ولم يقل: من شر وسوسته، لتعم الاستعاذة شره جميعه
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2239

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً