يوجد 3265 نتيجة بحث عن: "النبي"
  • الشريط الثالث
    من: دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين
    محمد إسماعيل المقدم
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1427 | عدد المشاهدات: 3280
  • الشريط الرابع
    من: دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين
    محمد إسماعيل المقدم
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1427 | عدد المشاهدات: 3187
  • الشريط السادس
    من: دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين
    محمد إسماعيل المقدم
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1427 | عدد المشاهدات: 3056
  • الشريط الثاني
    من: دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين
    محمد إسماعيل المقدم
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1427 | عدد المشاهدات: 3513
  • (10) من آيات المفصل (1)
    من: فصل الخطاب (مرئي)
    صالح بن عواد المغامسي
    جعل الله جلّ وعلا القرآن مقسّما، إذ أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ان في القرآن سور تسمى بالطوال، وسور تسمى بالمئين، وسور تسمى بالمثاني، وسور تسمى بالمفصّل. وفي هذه الحلقة يأخذ الشيح صالح بن عواد المغامسي آيات مفردات من المفصّل في القرآن كثيرا ما يسأل الناس عن معناها، ثم يشرح تلك المفردات في الآية نفسها وبيان معناها، وكذلك في السياق العام في استعمالها في القرآن كله، ويذكر ان كانت هذه المفردة قد ذُكرت في سور اخرى أم لا. فمن المفردات التي جاءت في المفصّل "الوجيف" في سورة الحشر، و"مستطيرا وقمطريرا" في سورة الانسان، و"شططا ورهقا" في سورة الجن، ومفردة اخرى هي " لوح محفوظ" في سورة البروج. تابعوا هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي وبعنوان "من آيات المفصل (1) لتتعرفوا على معاني هذه المفردات.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1296
  • العصبية النتنة الخبيثة
    إيهاب عدلي أبو المجد
    عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " .. من قاتل تحت رايةٍ عميمة يدعو إلى عصبيةٍ أو يغضب لعصبية ، فقتل ، فقتلتة جاهلية " ، وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس منا من دعا إلي عصبيةٍ ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبيةٍ ".
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1457
  • الشريط الرابع و السبعون
    من: الهدى والنور
    محمد ناصر الدين الألباني
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1425 | عدد المشاهدات: 11179
  • (28) علاقة الانتحار بالإلحاد
    من: بيني وبينكم (مرئي)
    محمد بن إبراهيم العوضي
    ما هو مرض الوسواس القهري؟ وما الفرق بين مريض الوسواس القهري والملحد المنحرف فكريا؟ وهل يتم مناقشة مريض الوسواس القهري أم يُعلّم مهارة قطع التفكير؟ وما هي أنواع الوسواس؟ وهل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فكّر في الانتحار كما يدّعي البعض؟ ما هو معنى الانتحار؟ لماذا ينتحر الملحد؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج "بينى وبينكم 2012" والتي يستضيف فيها الدكتور محمد العوضي البروفسور طارق الحبيب استشاري الطب النفسي.
    تاريخ النشر: 3 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 673
  • مزرعة الآخرة
    عمر سليمان الأشقر
    لقد حث الله عز وجل على ذكره وأمر بطاعته، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الدنيا مزرعة الآخرة، فعلى العبد أن يستغل أوقاته وعمره في طاعة الله عز وجل قبل أن يفوت الأوان، وتنتهي الأيام، فيندم العبد على ضياع عمره، وفناء شبابه، وضياع وقته في غير طاعة الله عز وجل.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 2158
  • باب الحيض
    من: كتاب الطهارة
    خباب الحمد
    شرح 1- حديث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن فاطمة بنت ابي حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني استحاض فلا اطهر ز 2- وحديث ام المؤمنين عائشة أن ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة . من كتاب الطهارة من عمدة الاحكام للإمام الحافظ عبد الغني المقدسي .
    تاريخ النشر: 16 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 177
  • الرياء
    من: قد أفلح من زكاها
    راشد بن عثمان الزهراني
    ما حكم العمل إذا خالطه رياء؟ متى يكون العمل مردود على العبد؟ حذرنا النبي من الشرك الخفي في حديثه «خطبَنا أبو موسى الأشعريُّ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا هذا الشِّركَ، فإنَّهُأخفى من دبيبِ النَّملِ فقامَ إليه عبدُ اللَّهِ بنُ حَزنٍ وقيسُ بنُ المضاربِ فقالا: واللَّهِ لتَخْرُجَنَّ مِمَّا قلتَ، أو لَنَأْتينَّ عمرَ مأذونًا لَنا أو غيرَ مأذونٍ فقالَ: بل أخرُجُ مِمَّا قلتُ، خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا هذا الشِّركَ، فإنَّهُ أخفَى من دَبيبِ النَّملِ فقالَ لَهُ من شاءَ اللَّهُ أن يقولَ: وكيفَ نتَّقيهِ وَهوَ أخفَى من دبيبِ النَّملِ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ : قولوا اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ من أن نُشْرِكَ بِكَ شيئًا نعلمُهُ، ونستَغفرُكَ لما لا نعلمُهُ»
    تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 224
  • (12) من آية 56 إلى آية 59
    من: مجالس في تدبر سورة مريم
    أيمن الشعبان
    ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 18

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً