• عملي في هذه السلسلة

  من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة

  أحمد الجابري

  دراسة حديثية لمناقب عليٍّ – رضي الله عنه – من المُستَدرَك، وتحقيقها، لتبيين صحة حكم الحاكم عليها من خطئه، وتبيين من وافقه ومن خالفه، حتى يكون في ذلك إنصافٌ للحاكم نفسه من جهة، بتبيين أنه في بعض التصحيحات لم ينفرد، بل وافقه بعض من سبقه من الأئمة، ومن جهة أخرى: الذبُّ عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتبيين ما وَهِم فيه الحاكم – رحمه الله – من مخالفة للأئمة في تصحيح ما ليس بصحيح.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 396

• (9)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  السام عليكم، ست النساء، سيستر ومستر، في أسماء ليست لله تعالى كالسريع و الشديد والقائم، قبح الله وجهك

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 240

• (3) التواضع

  من: إشارات وعبر من سيرة ومؤلفات الشيخ بكر أبو زيد

  محمد الذياب

  من المعالم البارزة في شخصيته : علو الهمة في الترقّي في مدارج العلم..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 722

• الاخـتــلاط مـحــرم شــرعًـا

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  إن العِفَّة حجاب يُـمَزِّقه الاختلاط، ولهذا صار طريق الإسلام التفريق والمباعدة بين المرأة والرجل الأجنبي عنها.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1461

• قرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  قرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية، وخروجها منه رخصة تُقَدَّر بقدرها.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2684

• [153] سورة الحجر (6)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لكم تكرَّر هذا المعنى في كتاب ربّ العالمين ولكم ترسَّخت تلك القيمة في كلام سيد المرسلين لتستقر تلك العقيدة في قلب من آمن بهذا الدين.. دينٌ سبيله الدعوة: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ}، ومُجمله النُّصح: «الدين النَّصيحة»، وتوجيه مولاه لنبيه الصدع والبلاغ: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 761

• مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن

  فارس يوسف المصري

  فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868

• داء الرياء

  الشبكة الإسلامية

  دلت أدلة الكتاب والسنة من الآيات والأخبار على تحريم الرياء وذم فاعله قال تعالى : {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ* الذين هم يراءون} [الماعون : 4-6] ويقول الله عز وجل : {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} [الكهف:110].

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1363

• (10)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  عالمية الإسلام،"تطور الفقه الإسلامي"، "موقف الإسلام من كذا"، "رأي الدين، ...الخ

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 679

• رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للأستاذ محمود شاكر رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  الاتجاه العام الذي يدافع عنه محمود شاكر - وهو اتجاهٌ لا يقبل أيَّ تنازلات، متشكك إلى أقصى الحدود في التفسيرات الأجنبية، رافض في الواقع لأي احتمال للفهم الحقيقي خارج النطاق المحدد للعالم الإسلامي نفسه، وهذا صوت أصيل معبر عن الغضب والاستياء بعد اثني عشر قرناً من المواجهة مع الغرب، وهناك كثير من المؤرخين الغربيين ليسوا بغافلين عن هذا الغضب، حتى وهم يجهزون لعملية الحوار، ولكن قسمًا كبيرًا من المسئولية عن هذا الغضب يقع علي عاتق المؤمنين بالاستعمار الغربي، الذين وصلوا إلى اقتناع نهائي، لا بأن ثقافتهم ثقافة متفوقة فحسب، بل بأن من الضروري أن يقوموا بنقلها إلى أبناء المستعمرات..). فهو ينظر في ما يسميه صوت الغضب الذي يصدر من رسالة شاكر= للتعامل معه وأخذه بعين الاعتبار في عمليّة الحوار الإسلامي الغربي.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 2827

• مقام أهل السكينة في الإيمان

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  من المعلوم في الغالب أن المصاب الصابر يشعر تألماً وتحرجاً ويتجرع كأس المرارة وكأنه يلعق صبرا فكيف الظن بك الذي يشعر بالرضا التام ويحمد ربه على مصيبته ويتلذذ بما له في الآخرة من الأجر العظيم بل يتلذذ كذلك بما سيحصل له من البيت الحمد في الجنة كما وعد ذلك للمصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 675

• الوقاية من العين والحسد

  عبد اللطيف محمد النمر

  الخلاصة :  1 – " العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين" . 2 – لا يجوز إنكار الحسد وقد ورد ذكره في القرآن الكريم ( سورة الفلق ) . 3 – يجب التوقي من العين والحسد باتباع الوقايات الواردة في السنة المطهرة

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 3172