يوجد 7791 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم (أوهن البيوت)
    مساعد بن سليمان الطيار
    إن هذا القول المعاصر يدَّعي أن بيت العنكبوت هو بيت الأنثى، وأنها تفترس ذكرها وأولادها، وهذا موطن قوة فيها، وإنما الوهن هو الذكر، فكيف يستقيم وصف بيت الأنثى القوية بالوهن؟!
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 10400
  • (5) فضائل الجهاد ومناقبه وأجر الشهادة في سبيل الله
    من: الجهاد تأصيل و أحكام
    أبو فهر المسلم
    فضائل الجهاد لا يحدّها حدّ، ولا يبلغها عَدّ، وأجر الشهادة في سبيل الله وما أعدّ الله للشهداء لا يتسع مقامٌ لحصره، ولا يحيط مقالٌ بذِكره، لكننا نُعرّج على بعض ذلك، وفي القليل تذكير وإن كان قليل ذا لا يُقال له قليلُ.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2801
  • (12) تفصيل الدعاء أو تعليله
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144
  • َبشّروا المغلوبين من أهل الحقّ بالغلَبة والتمكين ولو بعد حين
    أبو فهر المسلم
    قال ابن عاشور رحمه الله: "{وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}، بشارة للمؤمنين، فإن المؤمنين جُند الله، أي أنصاره، لأنهم نصروا دينه وتلقّوا كلامه {لَهُمُ الْغَالِبُونَ}: يشمل علوّهم على عدوّهم في مقام الحِجاج، وملاحم القتال في الدنيا، وعلوّهم عليهم في الآخرة..
    تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 676
  • الشيخ أبو شعيب الدكالي المغربي (3)
    من: رموز الإصلاح
    كان عضوا في جمعية "أحباس الحرمين الشريفين" والتى كانت جمعية تونسية مغربية جزائرية، كما أنه كان متصديا لمحاولات المستشرقين لضرب اللغة العربية حيث جعل هذا موضوع كلمته بمؤتمر اللغة والآداب بتونس سنة 1931م.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 315
  • إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    عن أبي هُرَيْرَة - رضِي الله عنْه - قال: قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّه، ادْعُ على المُشْرِكينَ"، قالَ: «إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً»
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7948
  • التحذير من بدع رجب (1)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    هل تستحقُّ أمة نصر الله وقد كثرت فيها البدع، وقلّ فيها الاتباع، وتشعبت بها الأهواء؟! إن ذلك مما يحجب نصر الله، ويستوجب غضبه ونقمته وعذابه؛ ولو كانت نيات المبتدعين حسنة -وما هم كذلك إلا الجهالُ منهم- فإن ابتداعهم وبال على الأمة، ومهما كثرت أعمالهم في البدعة فهي هباءٌ لا يبارك الله تعالى فيها في الدنيا، ولا تقبلُ في الآخرة.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1196
  • توكل الأنبياء عليهم السلام
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    في أحوال الفتن التي تموج موج البحر، وعندما يختلط على الناس الأمر، وحينما يحسون بخطر قادم، أو يشعرون بمكر عدو غاشم؛ فإنه لا معاذ لهم إلا الله تعالى، ولا حول لهم ولا قوة إلا به سبحانه. فلا قوة لهم من دون الله تعالى تنفع، ولا حلفاء يركنون لهم فيغنون عنهم من الله تعالى شيئا؛ فإن البشر أهل ظلم وأثره، والساسة أهل مكر وخديعة، فكيف إذا كان النظام العالمي السياسي اليوم لا مكان فيه للدين والأخلاق، إن هي إلا المصالح فقط. ولا عجب والحال هذه أن نرى تبدل المواقف، وتحول التحالفات، وانقلاب الصداقات إلى عداوات، وقد أبصرنا ذلك وعشناه في كثير من الأزمات والمشكلات.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2594
  • المهمات في صفات القدوات من القرآن الكريم " 5 " (41-50)
    من: صفات القدوات من القرآن الكريم
    أيمن الشعبان
    ليكون القدوة أكثر وأول الممتثلين للأحكام والتوجيهات، قال سبحانه موجها موسى عليه السلام بعد أن أخبره أنه كتب له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء؛{فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ مُوسَىعَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَأْخُذَ بِأَشَدِّ مَا أَمَرَ قَوْمَهُ.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 685
  • (7) التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية، حالاتُه، وحُكم أعيانه!!
    من: بصائر في الانتخابات
    أبو فهر المسلم
    لا يَجوز لمسلمٍ؛ أن يتحاكم إلى هذه القوانين الوضعية، والمحاكم التي تحكم بغير ما أنزل الله، وتُحلّ الحرام، وتُحرّم الحلال! لأنه حينئذٍ؛ ينتقض إيمانه؛ لاتخاذه ربًّا وشريكًا من دون الله، في طاعته وحُكمه!
    تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 55382
  • كلمةٌ في التبَرُّك
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    التبَرُّك المشروع: هو طلبُ البَرَكَة ورجاؤها من الله تعالى وَحْدَه حَسَب مُقتضَى السنة والدليل، فلابد من استصحاب الأصليْنِ الكبيريْنِ: ألَّا نعبدَ إلا اللهَ تعالى، والآخر: ألَّا نعبدَه إلا بما شرَع، فالبَرَكَة من الله تعالى وحده، فتُطلب منه سبحانه، فيرجو ويعتقد أنها من عنده عزَّ وجل.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 768
  • من معالم التربية النبوية (1)
    خالد سعد النجار
    الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، ورأس القربات، وغرة الطاعات، وأعظم العبادات التي تصل بين العبد وربه، فلا خير في دين لا صلاة فيه، ولا خير في صلاة لا خشوع فيها، فالخشوع روح الصلاة ومقصودها ولبها، وكما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته أعمال الصلاة الظاهرة من صفة ركوعها وسجودها وسائر أعمالها، يبين لنا في هذا الحديث الجليل عماد الصلاة وأساسها الباطن ألا وهو «الخشوع»
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 424

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً