يوجد 21347 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • تسهيل المعرفة
    سلمان بن فهد العودة
    سنة عمرية: تسهيل المعرفة وإتاحتها للناس، وليس تعقيدها وتصعيبها ووضع الأسوار حولها، حتى يملّ الطالب وتفتر عزيمته وتخور همته.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 810
  • العقل
    المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189
  • التهيئة لرمضان (7) التهيئة بالتخطيط
    سمر الأرناؤوط
    نحن في أمس الحاجة ونحن مقبلون على شهر الصيام أن نبدأ بالتخطيط له على نحو يمكننا من إنجاز أكبر قدر من الأهداف التي نرغب في تحقيقها خلال الشهر لنخرج منه فائزين بإذن الله عز وجلّ.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 220
  • إلى الله المشتكى
    حازم شومان
    قد يقول قائل أنت كملتزم بسنة النبي عليك مسئولية وأي فعل تقوم به قد يسيء للإسلام، أقول لا وألف لا، هذا فى نظرك أنت، فأنا لا أمثل سوى فهمي أنا للإسلام، وقد أخالف فهمي هذا وأزل يوما وأتوب وأعود إلى الله، فلا يضر الإسلام فعلي أنا.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2576
  • تمثال من صَلصَال!
    سلمان بن فهد العودة
    والحقيقة لا تزعج أحدًا وهي قرين الوحي، الذي يزعج ويضر هو المعرفة الناقصة المصابة بالغرور، أو الوهم والجهل الذي يظنه صاحبه علمًا.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 751
  • فضل العشر من ذي الحجة
    صالح بن فوزان الفوزان
    كل حياة المسلم فيها خير إذا استغلها في طاعة الله، ولكن تخصص الأيام والأوقات التي فضلها الله سبحانه وتعالى بمزيد اهتمام، ومزيد اجتهاد، ولكن مع الأسف أن كثير من الناس تمر عليهم أعمارهم، وتمر عليه الأيام الفاضلة، والأوقات الشريفة، ولا يستفيدون منها، تذهب عليهم سدى، وقد لا يكفي إنهم لا يستفيدون منها، بل يستغلونها في الحرام والمعاصي والسيئات، خصوصا في هذا الزمان الذي فشت فيه الشواغل والملهيات من وسائل الإعلام...
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 17855
  • أطفالُنا والإلحاد!
    رحاب حسَّان
    وتبقى مشكلة أبنائنا في أنهم يتعلمون العلوم المادية في المدرسة على أنها -فقط- هي العلوم اليقينية والحقائق التي لا تراجع فيها... أما باقي الحقائق الأبعد (الغيبية) فغالبًا ما يتم تعليمها إما بطريقة مقتضبة في حصة مستقلة وهي حصة الإسلام (الدين).
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7825
  • من أسباب محبة الله للعبد (1)
    الشبكة الإسلامية
    المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون، وإليها شخص العاملون، وإلى علمها شمَّر السابقون، وعليها تفانى المحبون، وبروح نسيمها تروح العابدون، وهي قوت القلوب، وغذاء الأرواح، وقرة العيون وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات، والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات، والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام، تالله لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة، إذ لهم من معية محبوبهم أوفر نصيب.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2567
  • [63] سورة الأعراف (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا} يا له من وصف شريف وتزكية ربانية لا تدانيها تزكية مخلوق أو مدح فانٍ.. لكن ثمة كلمات قرآنية معدودة كانت تحول بين هذا الوصف الشريف وتلك التزكية العظيمة وبين نقيضها تمامًا؛ فبعد أن كان الوصف شريفًا والتزكية ظاهرة تحوّل ذلك الذي شهِدَ له الله بالعلم وبأنه أوتي آياته إلى وصفٍ آخر وضيع! وصار مثله كمثل كلب يتطاير اللعاب النجس من بين شدقيه..!
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1052
  • [42] سورة المائدة (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    وقد يسمع الإنسان الكذب دون أن يعلم أنه كذب.. وقد يحدث ذلك مرةً أو مرات معدودات وهذا لا يكون عليه مذمة لعدم قصده وتحرِّيه لذلك.. لكن أن يُصِرّ المرء على سماع الكذب وتصديقه مرةً بعد مرة رغم عِلمه أو على الأقل غلبة ظنه أنه كذب - فيتغافل عن كل شواهد الكذب وسوابق الكذوب الذي يسمع إليه وسالف عهده بالكذب فيصير (سمَّاعًا) للكذب -بتشديد الميم- فهاهنا تكون المذمة..!
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 803
  • [128] سورة يوسف (13)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    رؤيا الملك كانت تتحدَّث في مُجملِها عن سنواتٍ ووصفها.. كانت تتحدَّث عن سنين رخاء، وسنين مجاعة. لم تحوِ الرؤيا توجيهًا بتخزين محصول وادخاره أو تصريحًا بخطةٍ اقتصادية.. من أين إذًا جاءت: {إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ}؟! وإن رؤيا الملك في مجموعها لم تتحدَّث إلا عن أربعة عشر عامًا.. سبعٌ وسبع.. فمن أين أتى يوسف عليه السلام بالعام الذي: {فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}؟! إنه العلم والحكمة..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 943
  • [35] سورة النساء (10)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    أشد الجهالة هي الجهالة بمقام الله والتي إن وُجدت وُجد معها العصيان والاجتراء على الحرمات.. {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}.. والجهالة هنا ليست مجرَّد الجهالة بمطلَق الأحكام؛ فقد يعذر المسلم بجهله لحكمٍ خفي عنه أو نقص عِلمه بحرمة حرام أو نكارة منكر منهي عنه..
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 615

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً