يوجد 22032 نتيجة بحث عن: القرآن
  • قليل من التنظير، كثير من العمل
    بنداود رضواني
    هذه الصورة الإيمانية أفرزت مجتمعا فريدا و مميزا لم يجد الزمان بمثله...، والسر في ذلك أنهم جعلوا الحياة مسرحا للدعوة والتدافع وتعزيز الأخوة ونبذ الشقاق، و أعرضوا فيها عن كل كلام الذي لا يفضي إلى عمل، ولا يرى في الواقع، مستبصرين في ذلك بمنهج القرآن الكريم والسيرة النبوية العطرة.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 763
  • تعريف الشعرِ في اللغة
    من: الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم
    أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري
    الشِّعْرُ في اللغةِ مأخوذٌ من قولهم: شَعَرْتُ بالشيءِ إذا علمتُهُ وفطنتُ لهُ، فاشتقاق لفظة الشِّعْرِ من العلم والإدراك والفطنة. ومنه قولهم: ليت شِعري، أي علمي. وفي القرآن الكريم: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ}..
    تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 142
  • من يطلبون رضا الله جل جلاله (2-2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ ليُملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يُفلتْه» ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102]؛ [ متفق عليه] .
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 321
  • أٌقسام الفلسفة الوجودية وأسماؤها
    ملفات متنوعة
    والإسلام يقرر أن فكرة العدم المحض بالنسبة للإنسان غير صحيحة بل إنه سيحيى حياة أخرى بعد نهاية حياته الدنيوية ويؤكد الله هذا في كثير من آيات القرآن الكريم ويؤكده نبيه صلى الله عليه وسلم في أكثر من نص في السنة النبوية
    تاريخ النشر: 18 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 269
  • لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)} [الحشر]
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 146
  • لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    { لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (13) لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ (14)} [الحشر]
    تاريخ النشر: 27 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 64
  • {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أَنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون}
    من: البقرة
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} يَعْنِي لِلْمُنَافِقِينَ، وَقِيلَ لِلْيَهُودِ أَيْ قَالَ لَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ {لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} بِالْكُفْرِ وَتَعْوِيقِ النَّاسِ عَنِ الْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآنِ. وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا تَكْفُرُوا، وَالْكُفْرُ أَشَدُّ فَسَادًا فِي الدِّينِ.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 462
  • رمضان يتفاءل
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    ومن عظيم تدبير ربّنا الذي هو كلّ يوم في شأن سبحانه، أن ربط نصرة الملّة وتجديدها مع أصول لا تزول، فحفظ لنا القرآن والسّنّة، وأبقى الشّعائر وجعل تعظيمها من تقوى القلوب، فالآذان والصّلاة تميزنا وتجدّد العلاقة بالله،
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 358
  • معنى الكَسَل لغةً واصطلاحًا
    ملفات متنوعة
    قال ابن القيِّم:والعَجْز والكَسَل قرينان، وهما مِن أسباب الألم؛ لأنَّهما يستلزمان فوات المحبوب، فالعَجْز يستلزم عدم القُدْرَة، والكَسَل يستلزم عدم إرادته، فتتألَّم الرُّوح لفواته بحسب تعلُّقها به، والْتِذَاذِها بإدراكه لو حصل
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 64
  • بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ * قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 59
  • كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ * تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 188
  • على دربهم أسير ... (٢) القارئ الصغير
    هبة حلمي الجابري
    كان عمره ست سنين أو سبع سنين وكان إماماً لقومه يؤمهم في الصلاة لأنه كان أحفظهم للقرآن، وذلك لأنه لما بلغ قومه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( «إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآناً » )
    تاريخ النشر: 22 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 87

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً