• أسلوب الحوار وآدابه وقواعده وآفاته

  فإنَّ من الأساليب التي استخَدمها القرآن الكريم؛ من أجْل إقامة الحُجَّة على العباد، والدَّلالة على وحدانيَّته تعالى، وعلى صِدْق ما جاؤوا به من رسالات، وبلَّغوا به دينَ الله في الأرض، هو الحوار، أو ما يُسمَّى بالحوار القرآني، الذي يتوصَّل به المرسلون إلى إيصال الحقِّ.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2282

• إلى نساء المنتدى الإقتصادي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 10921

• يوم الفرقان.. ثبات المبدأ وقوة الإيمان

  إن المسلم لا يدرك هذه القوة إلا عندما يستشعر عظمة الله وقدرته وسعة ملكه وسلطانه فيترفع ويبتعد عن مواطن الذل والمهانة فلا يخاف من أجله ولا يخشى على رزقه لأنه هذه الأمور بيد الله وحده يردد قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 145].

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4131

• أعمال العشر الذهبية

  وفي العشر الأواخر من رمضان وإذا غلب علينا التكاسل، وتقهقر الهمة، بعد صيام أكثر رمضان، فالواجب الوعي، وحسن الادكار، وتأمل العاقبة، وأن الغفلة الدائمة، نذارة شؤم، ومقدمة ضياع، ولذلك إذا طلت العشر الفضليات، وبلغك الله طيبها، وشممت عبقها، فلا تنصرف عنها، فيصرف نشاطك، وتبدد همتك، وتخسر دنيا وأخرى!

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 388

• وقفات شرعية مع ظاهرة الهجرة غير الشرعية

  بعث الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالرسل إلى ملوك أهل الأرض ومن حولهم وهم كفار، فقد بعث عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك الفرس، ودحية الكلبي إلى قيصر- وهو هرقل- ملك الروم، وحاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ملك مصر، وشجاع بن وهب بن أسد بن خزيمة إلى الحارث بن أبي شمر الغساني ملك عرب النصارى، وسليط بن عمرو العامري إلى هوذة بن علي الحنفي، وعمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي ملك النصارى بالحبشة.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4784

• وردة لا تذبل

  ملفات متنوعة

  كانت آخر كلمات سمعها منها، ثم كابد ظلمات سجون الدنيا، بينما كان جنينٌ يتحرك في ظلمات أحشائها..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 4918

• [4] حلو اللسان

  من: القلب السليم

  والبال هو القلب، وتأمل قوله «لا يُلقي لها بالا»، أي أنها تخرج رغماً عنه دون تفكير أو تدبر ودون أن يُمرَّها على قلبه، ومع ذلك تخرج منه طيبة نقية، لأن كل وعاء بما فيه ينضح، وحديقة الورد لا يفوح منها غير شذى الورد، إن حي القلب يتذوَّق كل كلمة بقلبه قبل النطق بها، فإن كانت حلوة علم أن طعمها في الآخرة سيكون أحلى فأطلقها، وإن كانت مُرَّة عرف أن طعمها في الآخرة أشد مرارة فسكت.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 587

• [6] مقاصد سورة سبأ

  من: مقاصد السور القرآنية

  اسم السورة (سورة سبأ) وهذا الاسم الذي اشتهرت به في كتب السنة، وكتب التفسير، وبين القراء؛ ووجه تسميتها به، أنها ذُكرت فيها قصة أهل سبأ. قال المهايمي: "سميت بها لتضمن قصتها آية، تدل على نعيم الجنة في السعة، وعدم الكلفة، والخلو عن الآفة، وتبدلها بالنقم، لمن كفر بالمنعم.. وهذا من أعظم مقاصد القرآن".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 286

• وجـاء رمضـان فهل من مشمر ؟؟

  ملفات متنوعة

  وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسرد الصوم، وسرده أبو طلحة وأبو أمامة وعائشة وعروة وسعيد بن المسيب وكان بعض السلف يبكي عند الموت فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي على يوم ما صمته وليلة ما قمتها!

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 11247

• [10] آيات طالوت

  من: خطب مختارة

  يقص تعالى على نبيه قصة الملأ من بني إسرائيل من أشرافهم ورؤسائهم الذين أتوا إلى نبي لهم بعد موسى عليه السلام.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 907

• الحياء حلية المحتسبين

  الحياء الحقيقي لا يمنع المحتسب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقول كلمة الحق، والتفقه في الدين، بل الحياء الحقيقي يحثه على ذلك؛ لأن الحياء -كما هو معلوم- خلق نبيل يحمل صاحبه على فعل المحاسن والفضائل، وترك القبائح والرذائل، ومن المحاسن والفضائل التي يحمل صاحبه على فعلها: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"؛ لأن الحياء من الإيمان.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6567

• لا يصح قلب غزته المعاصي، كما لا يصح بدن غزته السموم

  مما ينبغي أن يعلم: أن الذنوب والمعاصي تضر، ولا بد وأن ضررها في القلب كضررِ السمومِ في الأبدان، على اختلاف درجاتها في الضررِ، فتوجد قلبًا مريضًا لا يقدم على طاعة ولا ينتهي عن باطل، فكان لزامًا علينا أن ننقي القلب من الذنوب حتى يكون قلبًا سليمًا، فبالقلبِ السليم نستلذ الطاعة ونداوم عليها، وبالقلبِ السليم نقاوم المعاصي ونتجنبها، فأنظروا معي ما تجر إليه الذنوب فتورث الغبن والخسران.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1111