يوجد 21519 نتيجة بحث عن: "النبي"?
  • قول الكرابيسي الذي أنكره أحمد بن حنبل
    إن الناس افترقوا في القرآن وكلام الله سبحانه وتعالى، فقال أهل السنة: القرآن كلام الله بلفظه ومعناه، أخذه جبريل عن الله، وبلّغه إلى نبيه. وقال جهم والمعتزلة: القرآن مخلوق. ولبست الأشعرية، فقالوا: هو كلام الله غير مخلوق، ثم قالوا: ألفاظ القرآن مخلوقة، فهذه الآية: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:1] مخلوقة لم يتكلم بها الله ولا سمعها منه جبريل، وإنما خلقها الله عبارة عن كلامه، وحكاية له. فقيل لهم: فأي شيء كلام الله إذن؟! فقالوا: هو معنى قائم في نفسه!
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1062
  • حق الضابط والجندي في إعفاء لحيته
    اللحية كمال وهيبة ووقار وزينة للرجال، وكان من قسم أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها: "والذي زين الرجال باللحى"، وقد ورد ذكرها في كتاب الله تعالى عندما قال هارون لأخيه موسى عليهما السلام: {لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَ‌أْسِي} [طه: ٩٤]، فهي من سنن النبيين والمرسلين..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2219
  • متى نشعر بحال إخواننا؟!
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إِنَّ الشُّعُورَ بِالأُخُوَةِ الإِيْمَانِيَّةِ هُوَ أَعْظَمُ شُعُورٍ فِي الْعَلَاقَاتِ البَشَرِيَّةِ كُلِّهَا؛ لِأَنَّهُ لله تعالى وَلَيْسَ لِشَيءٍ آخَرَ، وَمَنْ أَحَبَّ لله وَأَبْغَضَ لله وَأَعْطَى لله وَمَنَعَ لله فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ كَمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَصَاحِبُهُ ذَاقَ أَحْلَى شَيْءٍ وَأَبْقَى شَيْءٍ وَهُوَ طَعْمُ الإِيمَانِ، وَحُبُّهُ أَبْقَى حَبٍّ، وَلَذَّتُهُ أَدْوَمُ لَذَّةٍ..
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1740
  • (1) مفهوم التربية
    من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة
    محمد المصري
    أهم الأسباب من وراء عدم إيجاد العقول الإسلامية المبدعة القادرة على صناعة الحدث والاضطلاع به، والقيام بالمسؤولية الملقاة على عواتقهم حين يغيب الصف الأول لأي سبب من الأسباب الخارجة عن الإرادة الذاتية للدعاة، هو الخلل في تصور وعرض قضية التربية، وخاصة لدى القيادات الذين يقومون بعملية التربية.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1677
  • (3) معاني إيمانية في قصيدة
    من: أخي أنت حر وراء السدود
    تامر نصار
    معاني إيمانية في قصيدة صاحب الظلال رحمه الله تعالى.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3316
  • النسب النبوي الشريف
    ملفات متنوعة
    اقتضت وجرت حكمة الله تعالى أن يكون الأنبياء والرسل من ذوي الأنساب الأصيلة، ونبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه كان في الذروة من ذلك، قال القاضي عياض: "اعلم - وفقنا الله وإياك أن صفات جميع الأنبياء ـ صلوات الله عليهم ـ من كمال الخلق، وحسن الصورة، وشرف النسب، وحسن الخُلق، وجميع المحاسن، هي هذه الصفة، لأنها صفات الكمال. والكمال والتمام البشري والفضل الجميع لهم صلوات الله عليهم، إذ رتبتهم أشرف الرتب، ودرجاتهم أرفع الدرجات، ولكن فضل الله بعضهم على بعض، قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}(البقرة:253)"، قال السعدي: "فمنهم (من الأنبياء) من كلمه الله كموسى بن عمران خصَّه بالكلام، ومنهم من رفعه على سائرهم درجات كنبينا صلى الله عليه وسلم الذي اجتمع فيه من الفضائل ما تفرق في غيره، وجمع الله له من المناقب ما فاق به الأولين والآخرين". نسب النبي صلى الله عليه وسلم : وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم ونشأ وبُعِث في أمة تعتز بالأنساب، إذ بها يُعرفون، وبها يفتخرون، ونسب نبينا صلى الله عليه وسلم من الشرف أعلى ذروة، وقد شهد له بذلك عدوه أبو سفيان بين يدي هرقل ملك الروم، فقد ذكر البخاري في ص
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 132
  • هدي الحبيب في سفره وعبادته فيه (1)
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    هديه صلى الله عليه وسلم حين سفره وكيفية صلاته أثناء السفر.
    تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 314
  • رجل اشرأبت الأعناق لرؤيته
    كلمة انطلقت من فم الحبيب عليه الصلاة والسلام، فاشرأبت لها الأعناق وتحدقت لها الأبصار، لتشنف الآذان وتلجم ألسنة الصحب الكرام، خرجت من فم من لا ينطق عن الهوى، خرجت في أسلوب فريد وعرض مشوق، فبعد أن كان السكون يخيم على الصحب الكرام، هيبة من الجلوس بين يدي نبي الإسلام، يرقبون كلمة نور وهدى، يتحرك بها لسان المصطفى.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3344
  • الجمال الظاهر
    في حديث رائع يوجه النبي صلى الله عليه وسلم كل شاب قد بدأ المسيرة في طريق الله، فها هو يقول: «إن الله جميل يحب الجمال» (رواه مسلم). فلأنه جميل سبحانه؛ فكذاك يحب لعبده أن يكون جميلًا، جميلًا في باطنه بصفائه وطهره، تمامًا كما هو جميل في ظاهره وشكله، فهو كالأُتْرُجَّة التي وصف بها نبينا صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن، فقال: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأُتْرُجَّة؛ ريحها طيب وطعمها طيب» (متفق عليه).
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1564
  • من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
    وهذا الحديث ضعيف لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ، وإن كان مشهورًا عند كثير من الناس، وقد ثبت بِلَفْظٍ آخر من حديث أبي قتادة، وأبي الدهماء قالا: أتينا على رجل من أهل البادية، وقلنا: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا، قال: سمعته يقول: «إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا للهِ إلاَّ أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ».
    تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 7008
  • وقفات و عبر مع حديث السبعة (2-2)
    أبو الهيثم محمد درويش
    يشتمل حديث السبعة على سبعة أصناف من المؤمنين يظله الله بظله يوم القيامة، وهذا مكافأة لهم على ما كانوا عليه في الدنيا من الأعمال الصالحة.
    تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 5217
  • ظلم الابتداع للذِكر والصحابة وآل البيت 2
    محمد بوقنطار
    هذه قضية من القضايا التي لم يقتحم همّ النوء بحملها وفك الارتباط بوزرها الثقيل الكثير من العاملين في ميدان الدعوة إلى الله على بصيرة، وإنما المراد بالاقتحام المنفي الالتفات إلى قيمة ذلك الشق العاكف على البعد الوظيفي للمدافعة فعلا وسلوكا وصدعا وتحبيرا، لا مجرد قصر الجهد على حبر السطور تلو السطور والضرب صفحا عن إخراج هذا التراث إلى حيز المنظور..
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 599

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً