• الحج على من استطاع

  أَلا وَإِنَّ ثَمَّ شُرُوطًا خَمسَةً إِذَا تَوَفَّرَت في المُكَلَّفِ، وَجَبَ عَلَيهِ الحَجُّ عَلَى الفَورِ، وَإِن لم تَتَوَفَّر فِيهِ لم يَجِبْ عَلَيهِ، وَهَذِهِ الشُّرُوطُ هِيَ: الإِسلامُ وَالتَّكلِيفُ وَالحُرِّيَّةُ وَالاستِطَاعَةُ، وَوُجُودُ المَحرَمِ لِلمَرأَةِ...

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 707

• لماذا يقتحم المتطرفون المسجد الأقصى والمسجد الإبراهيمي؟

  ولا غرابة في هذه التّصعيدات المحمومة، فالفِصح العبري يعتبر واحدًا من المحطات المركزية السنوية للاعتداء على المسجد الأقصى، وتغيير الوضع القائم فيه جذريًا.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 59

• حفل تنكري

  حميد بن خيبش

  لا يحتاج الإنسان اليوم أن يعزف على ناي سحري. يكفي أن يكون مشهورا حتى يتبعه آلاف المعجبين والمعجبات

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 118

• الأحاديث الطوال (وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  السنة النبوية وحي بنص القرآن الكريم، ومن رد السنة النبوية أو شكك فيها فهو يرد الإسلام ويشكك فيه.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 65

• خطورة إهمال المراهقين وآثاره

  الواجب نحو المراهق - مظاهر إهمال المراهق - خطورة إهمال المراهق عليه وعلى الأسرة والمجتمع - سبل معالجة السلبيات لدى المراهق.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 80

• وقفات مع قول الله تعالى: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء﴾

  في هذه الآية الكريمة تتجلّى حكمة الله -عز وجل-؛ وهي أن هذا الشخص لعلّه بالفعل أراد أن يغدر بك، وأقدم على بعض التمهيد لذلك، لكنَّ الله هداه، فتراجَع وجدَّد العهد بينه وبين نفسه.."

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 112

• الجلوس بعد الفجر في المصلى، وأذكار الصباح والمساء

  عبد الله بن حمود الفريح

  عن جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَناً»

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 2572

• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• الأوليات الحضارية عند عمر بن الخطاب

  من: عمر بن الخطاب

  إعادة سيرة عمر رضي الله عنه وخاصة في إنجازاته الحضارية ليس من باب التفاخر بالماضي ولكن لملاحظة التقصير في الضروريات، والاقتداء بشخصية عظيمة كعمر، وهو من الحكام العادلين المقتدى بهم.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2002

• أليس الله بعزيز؟

  إن من أراد العزة فلا يطلبها إلا من (العزيز) وبطاعة (العزيز) سبحانه وتعالى فما عنده لا يُدرك إلا بطاعته وبحوله وقوته فهو سبحانه من خضعت لعظمته الرقاب وذلت لجبروته الصعاب ولانت لقدرته الشدائد ‏الصلاب، والكل تحت سلطانه وقهره وكل ‏شيء دونه فلا شيء أعظم منه ولا شيء أعز منه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1627

• كيف تمكن النصيريون من حكم سوريا ؟!

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ المَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الغَالِبُونَ}

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 2975

• خطبة عن ستار أكاديمي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 7 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 15695