يوجد 2134 نتيجة بحث عن: "النفاق"?
  • تغريبة الأمير البصير
    علي فريد
    تخيلوا ابنَ تيمية تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء.. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسيفه يمنةً ويسرة.. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.. إن الصورة النمطية التي روجوها لابن تيمية لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن.. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصودٌ لذاته!!
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 2629
  • مقتطفات من الدرر السنية(3)
    أنواع الكفر الأكبر: كفر تكذيب، كفر إعراض، كفر استكبار......
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 462
  • [274] سورة النمل (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1108
  • إياك وترك راية الإسلام (9)
    من: راية الإسلام
    مدحت القصراوي
    اضطراب مفهوم وحقيقة الولاء عند العلماء هنا يوقع الأمة في شلل يمنعها من الرفض أو المقاومة ليسوقها المتآمر الموالي الى الجزار الغربي الصليبي والصهيوني تحت رقية علماء السوء.. لا أدام الله هذا ولا ذاك
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 613
  • موقف الصحابة من الصحابي معاوية بن أبي سفيان
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    لعل الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يعد من أكثر الشخصيات الإسلامية التي دار حولها الجدل في التاريخ.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10372
  • حكم الغناء والمعازف
    سمير بن خليل المالكي
    فقد قرأت ما كتبه بعض المشايخ "القراء" في إباحة الغناء، حتى المصحوب بالمعازف، فما رأيته أتى بجديد، سوى التلبيس على العامة، بسرد أسماء عدد من الصحابة والتابعين والعلماء الذين زعم أنهم أباحوا المعازف والغناء، وقد أخطأ في ذلك خطأ بيناً؛ لأن أكثر من ذكر أسماءهم من أئمة السلف، إنما أباحوا نوعا منه، وهو النشيد والحداء الذي كانت العرب تتعاطاه من قبل، و ليس هو من "الغناء" المحظور.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5057
  • البدع التي أحدثت في شهر محرم
    عبد الله بن حمود التويجري
    صار الشيطان بسبب قتل الحسين رضى الله عنه يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء؛ من اللطم والصراخ، والبكاء، والعطش، وإنشاء المراثي، وما يفضي إلى ذلك من سبّ السلف ولعنهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب، حتى يسب السابقون الأولون.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1605
  • سؤال محرج
    من: خواطر محمد درويش
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 213
  • تسهيل النجاة
    سلمان بن فهد العودة
    الدعوة ليست ملكية خاصة لي، أريد أن أحجرها عن الآخرين، لئلا تكون كلأ مباحاً متاحاً ! الدعوة هي كلأ طيب من رزق الله الإيماني العلمي لمن يشاء من عباده، فلماذا أحكم عليها الأسوار، وأدقق في هوية القادمين، وأتشدد في دخولهم.. أليست هي رحمة الله التي وسعت كل شيء؟
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 242
  • (3) منزلة المجاهدين عند تنظيم الدولة
    من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
    إبراهيم السكران
    وسنعرض فيما يلي تفصيلًا موقف تنظيم الدولة من المجاهدين والحركات الجهادية في العالم الإسلامي، في الشام وأفغانستان وليبيا وفلسطين وغيرها، وعمدتنا الأساسية هي (وثائق تنظيم الدولة الرسمية) فقط كما سبقت الإشارة، فلا نعتمد على كلام خصم ومناوئ، بل ولا مشايع ومناصر لهم، وإنما بياناتهم وإصداراتهم الرسمية لا غير، مع التأكيد مجددًا على الوقوف بمسافة متساوية من كل هذه الحركات الجهادية وعزل أي تقييم شخصي لها هنا، وأما ترتيب استعراضها فهو أمرٌ فرضه اعتبارات تسلسل العرض الفني فقط.
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3995
  • (2) عشارية القرآن
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534
  • إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 7402

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً