يوجد 1114 نتيجة بحث عن: الظلم?
  • الانتِمَاءُ للقَبيلَةِ وَالعَائِلَةِ أَمرٌ فِطريٌّ مَطلُوبٌ، والتَّعَصُّبُ أَمرٌ مَحذُورٌ مَذمُومٌ
    القوميَّةَ وروابطَ وأواصرَ النسبِ ربما انتفع بها المسلم، بل قد ينتفع بها الكافر، وقد تكون محمودة ما لم يخرج ذلك إلى تجاوز حدودِ ولاءِ المؤمنين، والبراء من الكافرين
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 18862
  • أين أنتم من هؤلاء ؟!
    من: بين الأعلام و مرجئة السلطان
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2914
  • ما أنتم بالحَكَمِ التُرْضَى حكومتُهُ!
    أم هانئ
    - قال المصلحون للطرف المظلوم :ضاع نصف حقك لا مفر، وعليك بالمسامحة والعفو!
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1443
  • الجور على الأجراء
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    اقتضت حكمة الله تعالى، وهو الحكيم الخبير أن يجعل الناس درجات في الرزق، وطبقات في المعيشة، ليبتلي الفقير بفقره، والغني بغناه، والضعيف بضعفه، والقوي بسطوته وقواه.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 525
  • آن الأوان!
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    لقد آن لأكلة السحت وجامعي المال الحرام أن ينهبوا ثروات المسلمين، وأن يكون لهم غنائم حرب.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 293
  • الضوء المظلِم!
    أحمد كمال قاسم
    ما قبل البداية! لقد كان الجميع يمشون في طريق واحد يغط في ظلام دامس فالكل يتخبَّط في الكل ولا أحد يعرف شيئًا إلا تخرُّصات، من أين أتينا؟ ولماذا نسير؟ ولماذا لا نرى؟ وما طبيعة الطريق؟ وإلى أين المستقر؟
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2172
  • (24) هل هناك إجماع على حرمة الخروج على الحاكم الجائر؟!
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    كان أبو حنيفة يستحب أو يوجب الخروج على خلفاء بني العباس، لما ظهر منهم من الظلم، ويرى قتالهم خيرًا من قتال الكفار، وأبو إسحاق ينكر ذلك، وكان أهل العلم مختلفين في ذلك، فمن كان يرى الخروج؛ يراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بالحق، ومن كان يكرهه يرى أنه شق لعصا المسلمين وتفريق لكلمتهم.
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6647
  • الأسباب العملية لتقدم سلف الأمة الإسلامية
    أحمد كمال قاسم
    إن الأمة الإسلامية لم تتقدم في نشأتها من فراغ ولا من سبيل المصادفات، وإنما تقدمت بإيمان قوي دفعهم إلى الاتباع المخلص الذكي لتعاليم القرآن والسنة، فجعل منهم الدولة العظمى في العالم أخلاقياً وعلمياً وعسكرياً، فإن عدنا لما كانوا عليه من إيمان حاث على التقدم الجالب لسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، سنتبوأ مكانتنا من جديد ولن يستطيع كائنًا أياً من كان أن يقهر هذه الأمة التي سارت على تعاليم ربها الذي صمم الكون وما فيه..
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1551
  • المبدأ الإنساني وإحراج الإلحاد
    أحمد كمال قاسم
    قد ثبت عِلمياً أن ثوابت الكون الفيزيائية إن اختلت قيمة أي منهم بمقدار ضئيل جداً فلن توجد حياة ذكية في هذا الكون (المبدأ اﻹنساني) وحيث أن اﻻحتماﻻت الممكنة لقيم ثوابت الكون هي في الواقع لانهائية (كل ثابت يمكن أن يأخذ عدد لا نهائي من القيم على انفراد، فما بالك بالتباديل بينهم). إن هذا الاكتشاف في الواقع عضد نظرة المؤمنين للكون أنه مخلوق لله ومسخر لحياة الإنسان حتماً لا مراء فيه وهذا ما يُسمى المبدأ الإنساني أو مبدأ التسخير.
    تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3252
  • خبراء في الفكر والفلسفة ولكن!
    خباب الحمد
    الأمَّة الإسلاميَّة ليست بحاجة للعلماء الفقهاء فحسب، بل هي كذلك بحاجة للشباب المثقف الواعي والمفكر بقضايا أمَّته والذي يندمج في واقعها الحيوي ويناقش مشاكلها بعمق وموضوعية وشفافية.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4060
  • في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
    خالد سعد النجار
    حسن الخلق يدور على قطب واحد وهو بذل المعروف وكف الأذى وإنما يدرك ذلك بثلاثة أمور: "العلم، والجود، والصبر".
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2158
  • كيف نعرف أن بعد هذا العالم عالم آخر؟
    أحمد كمال قاسم
    كيف نعرف أن بعد هذا العالم عالم آخر ؟ وكيف نعرف أن هذا ليس بفكرة اختلقها العقل البشري ليخفف وقع الموت عليه ويتقبل حقيقته؟ وكأنه أفيون لتخدير الألم الناتج من الظلم وفكرة العالم الآخر جاءت لتعويض نقص العدل هنا؟
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 811

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً