• الوظيفة الأهم في العالم

  منال محمد أبو العزائم

  سأتحدث اليوم عن وظيفة هي الاسمى والأهم للناس، ورغم ذلك ليس لها مرتب ولا يتقاضى القائم بها سوى احتساب الأجر من الله

  تاريخ النشر: 4 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 128

• الخلاصة في سيرة الخلفاء الراشدين الأربعة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  فهذه سيرة الخلفاء الراشدين الأربعة رضي الله عنهم، مختصرة محررة، وهم خير هذه الأمة، وقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده

  تاريخ النشر: 6 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 173

• لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا

  خالد سعد النجار

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

  تاريخ النشر: 30 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 58

• تدبر في قوله تعالى : { لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا }

  خالد سعد النجار

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 108

• دَعْهُمْ يَعْمَلُوا...

  يقول الإمام السعدي - رحمه الله - في تفسيره: أقسم تعالى بالعصر، الذي هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم أن كل إنسان خاسر، والخاسر ضد الرابح.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 366

• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• لهذا قتلهم النبي يا بطرس

  محمد جلال القصاص

  الناس فريقان، عامة وخاصة، أو ملأ (أشراف وسادة) ومستضعفون (عامة الناس)، أو(متبوعين) و(أتباع )، أو(مستكبرين) و(مستضعفين) كما يسميهم القرآن. أو(الكَذَبَة) و(الغافلين) كما ينطق لسان الحال، المجتمع الكافر يتركب من هاذين الفصيلين من خلق الله.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 6876

• معينات التعبد دعوة للتنافس في القرب والطاعات

  فيصل بن علي البعداني

  "الاستعانة بالله - مجاهدة النفس - المداومة على فعل الخير - قصر الأمل - فقه نهج التقرب - استحضار ثواب القربات - تنويع العمل"

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 57

• المضامين العلمانية للفكر التنويري؛ الجريمة والعقوبة

  حديثنا في هذه المقالة هو فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانيية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والموائمة.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2538

• قراءة في كتاب: (ما بعد السَّلفيَّة)

  في هذه القراءة حاولت قدْر الطاقة أن أخلع العباءة والعمامة، وأطرح الشيوخ والرموز من على متْني وحاشيتي، وأُقْبِل خالي البال من المُسبقات والأحكام الجاهزات، خصوصًا والشيخ أحمد من داخل البيت ومِن غَزِيَّة التي لم تغوَ، ويقترب من أن يكون صريخَ إياد، وكل هذا قبل القراءة المختصرة والمطالعة المبتسرة، التي لا ترتقي أن تكون مدخلًا لنقد هذا الجهد، وإنما هي فاتحة الباب وطليعة الكتَّاب، ممَّن هم أعلمُ وأحكم، وطريقتهم أسلم، بل قد لا تعدو هذه الورقة أن تكون تعريفًا بالكتاب مع شيءٍ من التعليق أو الإشارات النقدية فقط.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3196

• أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق

  ملفات متنوعة

  يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم..

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 40586

• التوبة في القرآن الكريم

  يرجع جذر (التوبة) إلى (توب) والتاء والواو والباء كلمة واحدة، تدل على الرجوع، يقال: تاب من ذنبه، أي: رجع عنه، يتوب إلى الله توبة ومتاباً، فهو تائب. والتوب: التوبة، قال تعالى: {وقابل التوب} [غافر:3].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 89