يوجد 13489 نتيجة بحث عن: "الجنة"?
  • والكلمة أمانة
    ظافر بن حسن آل جبعان
    إننا اليوم نعيش ثورة إعلامٍ جديدٍ مخيف، يُسهل للفرد أن يطرح ما يريد بحرية تامة، ويسر وسهولة، لقد أصبح بمقدور كل من يعرف القراءة والكتابة أن يشارك بما يشاء، ومتى شاء.
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 772
  • عدم تكفير اليهود والنصارى!
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    يمارس هذا التلبيس فريقٌ من المنافقين المؤاخين لليهود والنصارى ممن أشربت قلوبهم محبتهم حتى أداهم ذلك إلى أن يمدحوا أديانهم الباطلة ويعدوها أديانًا حقًة لا تثريب عليهم في اتباعها، وأنهم لا يكفرون بهذا!
    تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 6602
  • (1) وفاة محمد صلى الله عليه وسلم
    من: خلافة أبي بكر الصديق
    كارثة وأي كارثة، وأظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، كل شيء، ليس الصحابة فقط، بل نخيل المدينة، وديار المدينة، وطرق المدينة، ودواب المدينة، إذا كان جذع نخلة قد حن لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما فارقه؛ ليخطب من فوق المنبر بدلاً منه، حتى سمع الصحابة لجذع النخلة أنينًا، وما سكن حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده على الجذع حتى سكن..
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 6918
  • يُدبر الأمر: والعصاة ناكرون!
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الكون كله ينطق بتوحيد الخالق ونفسك وتكوينك يدلك عليه، فلماذا الإعراض وإلى متى الابتعاد؟؟؟!!!
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 320
  • النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (10)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    فهم عبد الله بن المبارك، فلما قيل له: يا أبا عبد الرحمن إلى متى تكتب هذا الحديث؟! فقال: لعل الكلمة التي أنتفع بها ما كتبتها بعد، إخواني.. لو أن أفجر أهل الأرض حبس فى داره وقيل له: ستقتل بعد ساعة .. لصار في هذه الساعة أتقى أهل الأرض، قال عمر بن ذر: قرأت كتاب سعيد بن جبير إلى أبي: يا أبا عمر .. كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1038
  • بين المنصور وفاطمة!
    ظافر بن حسن آل جبعان
    مع اعتقادنا بأن النصر لأولياء الله المجاهدين، إلا ويعلم الله أنه قد أحزننا ما يلاقيه إخواننا وأخواتنا الطاهرات في أرض العراق من عُبّاد الصليب.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 852
  • [02] كلها لله
    من: هو وهي
    سحر المصري
    حين تكون طاعة الله جل وعلا هي الهدف فسيتغيّر طعم كل شيءٍ نقتات منه لنحيا، ماديًا كان أو روحيًا وبذلك تتحوّل العادة إلى عبادة، فلقمة أضعها في فمك وفم العيال عبادة، واهتمامك بالبيت وتنظيم شؤونه عبادة، وتربيتنا للأولاد عبادة، حتى علاقتنا الخاصة عبادة! فما شعور المرء بعد أن يعيش هذه المعاني في كل دقيقة من حياته؟! ألن يكون طيِّب النفس راضيًا؟!
    تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 431
  • فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [ المؤمنون 101 - 114] .
    تاريخ النشر: 29 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 2464
  • اقتناء الكلاب والقطط في ضوء الشرع (6)
    خالد سعد النجار
    وقال القاضي عياض – رحمه الله -: " عندي: أنَّ النهيَ أولاً كان نهياً عامّاً عن اقتناء جميعها، وأمر بقتل جميعها، ثم نهى عن قتل ما سوى الأسود، ومنع الاقتناء في جميعها إلا كلب صيدٍ أو زرعٍ أو ماشيةٍ .
    تاريخ النشر: 28 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 399
  • اقتناء الكلاب والقطط في ضوء الشرع (6)
    خالد سعد النجار
    وقال القاضي عياض – رحمه الله -: " عندي: أنَّ النهيَ أولاً كان نهياً عامّاً عن اقتناء جميعها، وأمر بقتل جميعها، ثم نهى عن قتل ما سوى الأسود، ومنع الاقتناء في جميعها إلا كلب صيدٍ أو زرعٍ أو ماشيةٍ .
    تاريخ النشر: 28 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 135
  • {أَمْ حَسِبْتُمْ}
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    ما أكثر الأمور التي يحسبها بعضنا حقائق وهي مجرَّد ظنون وأوهام، وقد تكرَّر في كتاب الله ذكر هذه الجملة {أَمْ حَسِبْتُمْ} لتزيل ظنونًا وتلبيسات تُزيِّنها النفوس لأصحابها إيثارًا للراحة وحُبًا للدعة والسلامة، ولتغرس ما يضادها من الحقائق الإيمانية، والثوابت الشرعية، والسنن المطردة التي لا تتخلَّف ولا تتبدَّل...
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701
  • أحرص الناس على حياة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    عمروا دنياهم وأخربوا آخرتهم، قطعوا الحبال الواصلة بينهم وبين ربهم، رفضوا شرعه أو بدلوه، حاربوا أولياءه ثم أصبحوا دعاة على أبواب جهنم بالترويج لكل ما خالف الشرع ووافق الهوى.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 383

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً