• أهل طاعة الله هم المنعم عليهم

  من: خواطر محمد درويش

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 530

• المجموعة 90

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 213

• الغفلة المحمودة والغفلة المذمومة

  أحمد البراء الأميري

  كل غفلة تنفع في الدين أو في الدنيا، فهي محمودة، وكل غفلة تؤثِّر في الدين أو في الدنيا، فهي مذمومة.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1935

• طريقة الراسخين في العلم

  ابن رجب الحنبلي

  الرَّاسخونَ في العلم هم المتواضعون لله، المتذلِّلون له في مرضاته، الذين لا يتعاظمون مَن فوقهم، ولا يحقرون مَن دونهم.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1565

• المجموعة 84

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لعظم شأن الصّلاة فإنّها هي الوحيدة التي فُرضت من فوق سبع سماوات، وهي أول ما يحاسب عنه المرء يوم القيامة، فإن صلحت صلح سائر العمل.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 436

• أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  سيفر منه كل من و ما كان يعبده في الدنيا من دون الله بل سيكون ضده كل من جعل محبته في قلبه أكبر من محبة الله فترك أمر الله و رسالته من أجله . أَ {فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا * كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا * وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا * وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 671

• خلاف لا طائل من ورائه

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  خلاف لا طائل من ورائه و نقاش لا فائدة منه , فلا يخرج منه بفائدة دينية و لا فضيلة أخلاقية . وهذا من الجدال المرفوض المذموم و في حال مثل تلك المماراة المبنية على الجهل والرجم بالغيب، أو التي لا فائدة فيها، إما أن يكون الخصم معاندا، أو تكون المسألة دون الأهمية ، ولا تحصل فائدة دينية بمعرفتها فإن في كثرة المناقشات فيها، والبحوث المتسلسلة، تضييعا للزمان، وتأثيرا في مودة القلوب بغير فائدة. قال تعالى : {سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [ الكهف 22] .

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 173

• مدخل التحريف المعاصر

  فهد بن صالح العجلان

  فإِنّ أعظم الأصول المهمة في دين الإِسلام تحقيق الإِخلاص لله تعالى في جميع العبادات، قال بعضهم: الإِخلاص هو ألا تطلب على عملك شاهدًا غير الله تعالى، رأيته في أحد الحوارات حول بعض الأحكام الشرعية يكرر مرة بعد مرة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا)، وهذا (يقنع الناس بسهولة)، وهو (شيء مرفوض عند الناس).. يعيد هذه العبارات في سياق دعم القول الذي يميل إليه أو إضعاف الرأي المقابل. لفت نظري تكرار مضمون هذه الكلمة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا) فشدني إلى التفكير فيها: ما علاقة معرفة (الحكم الشرعي) بكيفية (إقناع الناس) به؟ولا مجازٍ سواه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1308

• عكس اتجاه عقارب الساعة!

  أبو محمد بن عبد الله

  لا أشك في أنه مقصود مراد؛ فهم يريدون مخالفة المسلمين وفرض اتجاههم المعاكس عليهم، وجعله هو الاتجاه الأصل الواجب الاتِّباع؛ كما أنهم يهدفون، بل يمكرون الليل والنهار ليطمسوا كل آثار المسلمين التي كانت أيام دولتهم القوية وعزتهم الإسلامية، أما مسلمو اليوم فهم يخلدون أبراجهم وشاراتهم، وحتى صور ملوكهم ورؤسائهم على الأعلام والأوراق النقدية، وما يسمونه بمقامات الشهداء، لا تقديرا لهؤلاء، ولكن ليطمسوا بها الآثار الإسلامية الجميلة، والتي تُذكِّر المسلمين بأمجاد أجدادهم، خوفًا من أن يحنوا إليها، أو تحيا يومًا في نفوسهم!

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 15272

• أسرار صلاة الجماعة وفوائدها على الفرد والمجتمع

  محمد سلامة الغنيمي

  إذا أردنا أن نبحث مجتهدين في حكمة مشروعية صلاة الجماعة وأسرارها، يكون لزاماً علينا أن نذكر سبب الأسباب وغاية الغايات والحكمة العليا التي من أجلها خلق الله تعالى الخلق، وهي عبادته جل في علاه

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4539

• العبادة الدواء

  ظافر بن حسن آل جبعان

  إن الاستغفار دواء ناجع، وعلاج نافع، يقشع سحب الهموم، ويزيل غيم الغموم، فهو البلسم الشافي، والدواء الكافي، وهو مكفر من مكفرات الذنوب.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5655

• نظرة الإسلام للترويح

  عبد الله بن ناصر السدحان

  يعد الترويح في الإسلام أمرًا مشروعًا، بل ومطلوبًا، طالما أنه في إطاره الشرعي السليم المنضبط بحدود الشرع التي لا تخرجه -أي الترويح- عن حجمه الطبيعي في قائمة حاجات النفس البشرية.. فالإسلام دين الفطرة، ولا يُتصور أن يتصادم مع الفطرة، أو الغرائز البشرية في حالتها السوية.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2514