• سيرة الإمام المُجل أحمد بن حنبل

  سلطان بن عبد الرحمن العيد

  إن حديثنا اليوم عن رجلٍ أعزَّ الله به الإسلام زمن المحنة، أحمد بن محمد بن حنبل، إمامُ أهل السنة رضي الله عنه وأرضاه، قال علي بن المديني: "أحمد حجة الله على خلقه"، وقال أبو بكر الأشرم: "كان أصحابنا يرون مقام أبي عبد الله في المحنة كمقام أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الردة"، وقال سيّارٌ: "لقد قام هذا الرجل –يعني: أحمد- مقام النبيين والصديقين"، وقال بشر بن الحارث: "محنة أحمد في وحدته، وغربته في وقته، مثل محنة أبي بكر الصديق في محنته وغربته ووقته".

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 18553

• سورة أخذها بركة، تركها حسرة ولا يستطيعها السحرة

  إلى كل من أراد البركة في كل أمور حياته، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة»، والبطلة: هم السحرة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 99261

• وقفات مع حجة النبي صلى الله عليه وسلم

  سعود بن إبراهيم الشريم

  الرأفة والرحمةُ والحرص على راحة الغير وسلامته من الأذى أمرٌ منشود بين أهل الإسلام على وجه التأكيد، ولربما ازداد هذا التأكيدُ بوضوح إذا كان الالتقاء الأخوي يسوده جوٌّ من أجواء العبادات الروحية

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 4281

• الفاتح

  ممدوح إسماعيل

  هل تعلم أن حاكم مصر حالياً يتباهى أن جيشه لا انتماء ديني له!!!!، وجيش الفاتح صاحب الانتماء الديني من 6 قرون أجرى السفن العملاقة على الأرض 70 سفينة فأبهر أعداءه وقالوا هذا عملٌ خارق أن تجري السفن على الأرض، وصنع مدافع عملاقة تصل عشرات الأطنان دكت القسطنطنية وأسقطت إمبراطورية كانت تحكم العالم.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 941

• ذكرياتٌ مع قضية فرج فودة

  ممدوح إسماعيل

  فرج فودة كان يسخر من القرآن ويستهزأ به وكما وصفه د. مزروعة في شهادته كان إذاعة للكفر واستشهد بكتبه وأحاديثه، نعم الحدود لايطبقها إلا ولاة الأمر ولايجوز لآحاد الناس تطبيقها وإلا أصبحت فوضى نعم ولكن المصيبة أن بعض ولاة الأمر فى بلاد المسلمين يدعمون الكفر ويفرحون بالكافرين ويقتلون الصالحين الداعين للخير فهم ليسوا ولاة أمر المسلمين مطلقاً فما الحل؟

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 855

• عباس العقَّاد ترجمة أخرى

  محمد جلال القصاص

  كان العقَّاد مضطرباً كثير التنقل بين التوجهات الفكرية والسياسية، ففي البداية كان ينكر الإعجاز البياني للقرآن الكريم (9)!!، وهذا هو السبب الرئيسي الذي بسببه نشب الخلاف بينه وبين الرافعي ـ رحمه الله ـ، ثم بعد ذلك انتقل (للدفاع) عن الإسلام ـ زعموا ـ!!

  تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 16568

• فلا يحزنك قولهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  جاء الخطاب القرآني ليطمئن قلب معلم الأمة و المؤمنين و يهدئ من روعهم أمام التكذيب و النفاق و حرب الكلمات الممتد عبر تاريخ الإسلام، فقذائف المنافقين و المعاندين للشرائع و للرسالة لن تضر المؤمن.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 633

• أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

  ترك ذكر الله سواء عدم الصلاة أو الذكر سواء تسبيح أو أذكار مآله هكذا : قال تعالي  {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ } قال تعالي {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}

  تاريخ النشر: 25 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1189

• عود لسانك على التي هي أحسن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  عود لسانك على القول الحسن و جاهد نفسك في تعود النطق بالتي هي أحسن و التي هي أفضل و لن تجد هذا الأفضل إلا في التمثل بأخلاق محمد صلى الله عليه و سلم في أقواله و أفعاله فقد كان خلقه القرآن . إياك أن تعطي للشيطان الفرصة للولوج إليك أو التدخل بينك و بين الناس بالنزغ و العداوة أو تكون كلماتك سبباً لإعطاء الشيطان فرصة للتفريق بين متصافيين . و تذكر دائماً أن الله يعلم ما في نفسك و مطلع على أقوالك و أفعالك . { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا * رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلا * وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا } [ الإسراء 53-55] .

  تاريخ النشر: 13 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 394

• ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لو كانت لهم قلوب و عقول و إحساس صادق لانتبهوا لما حدث للمكذبين من قبلهم , و أكبر الأدلة على انتهاء عناد الأولين و استكبارهم أن يسألوا أنفسهم فقط : أين كل من سبق ؟؟؟؟ قال تعالى : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا * وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلا * وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا } [ الكهف 57-59] .

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 237

• المعجزات و تعجيل العقاب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يعطي الفرصة للأمم حتى تتأمل الوحي و تستمع و تفكر قبل أن تؤمن أو تعرض و تكفر , فالمعجزات مع كونها من أسباب تثبيت الإيمان إلا أنها من أسباب خوف الهلاك العاجل إذا ما قوبلت بالعصيان و الكفران , و قد خوف الله عباده بما أعده للكافرين المستكبرين العاصين لأمره من ألوان العذاب يوم القيامة و الذي أرى بعضه لعبده و رسوله ليلة الإسراء لينذر الأمة و يبلغ الوعيد لكل معاند أو كافر أو طاغية مستكبر . { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا * وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا } [ الإسراء 59-60] .

  تاريخ النشر: 14 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 246

• (17) حماسٌ والجهاد (تنافسٌ وتكامل)

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  "العصف المأكول" و"البنيان المرصوص" اسمان من القرآن الكريم عظيمان، اختارهما الله عز وجل للمعارك، وخصَّ بهما الحروب مع الأعداء، وجعلهما عنوانًا للقتال، وشرطًا من شروط النصر، يتجمَّل بهما المسلمون، ويتحلَّى بهما المقاتلون والمجاهدون، ويخاف منهما الأعداء والخصوم، وبهما يستبشر العدو بالهزيمة، ويوقن بالاندحار والزوال، كأبرهة الهالك، وأصحاب الفيل الضالين، وأبي جهلٍ المتكبِّر، وكفار مكة المعاندين.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 513