• اليوم الحزين!

  صفية الودغيري

  وحينها .. نحلم لو عُدنا إلى الوراء ولو لساعةٍ من الزَّمنِ الجميل.. لنُصَحِّح تلك الاخطاءَ والزّلات والآثام التي اقْتَرَفْناها في الماضي بجهل.. ولنَسْتدْرِك ما فرَّطْنا فيه من حقوق الله وحقوقِ العباد.. ونعيد لكلِّ ذي حقٍّ حقّه..

  تاريخ النشر: 12 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 672

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• 5- علامات النجاح في تدبر القرآن

  من: مفاتح التدبر

  هدى عبد الرحمن النمر

  تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2497

• كاميليا شحاتة صفعات في كل الاتجاهات

  إيهاب إبراهيم

  في النهاية صفعة على وجهنا نحن معاشر المسلمين على اختلاف اتجاهاتنا ومناهجنا، أن أفيقوا لما يحاك ضدكم ويدبر لكم، لقد شغلنا رغيف الخبز عن نصرة أختنا الأسيرة في سجون الأديرة، فإلى متى أيها المسلمون هذا الخنوع والركون إلى الدنيا؛ حتى يأتي يوم يحكمنا فيه النصارى، وما تنزانيا مملكة زنجبار سابقًا التي أغلبيتها مسلمون ويحكمها النصارى عنا ببعيد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 789

• كيف نفهم القرآن الكريم؟

  عبد السلام بن إبراهيم الحصين

  القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403

• محجبة ولكن

  سالم العجمي

  لقد دخل علينا أعداؤنا مدخل السوء، وبدؤوا يدخلون التبرج والإسفاف على ملابس نساء المسلمين، دون تنبه منا؛ ولو قالوا للمسلمة المحافظة: "اخلعي حجابك الشرعي" لأبت وصرخت؛ فدخلوا عليها بحيل دنيئة.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3801

• هل البيتوتية مقبرة المرأة المتميزة؟!

  هدى عبد الرحمن النمر

  فلنُعد المسلمة السوية أولًا، ولتورق الروضة بداية، ثم تمتد بفيء ظلها حيث يفتح الله عليها، لكن أن توجد المعلمة غير المهذبة أخلاقيًا، والطبيبة البذيئة لسانيًا، والعالمة الجاهلة تربويًا، والمهندسة المتعبة نفسيًا، ستظل الحلقة مفرغة كمن يسد فجوة لتفتح له آلاف غيرها.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1708

• فرسان المنبر

  إيهاب إبراهيم

  وإذا كان الجهادُ بالسنان والبيان، فإنَّنا نناشد فرسانَ البيان بأنْ يَمتطوا المنابرَ، وينطلقوا في ميادين القلوب والعقول بسُيُوف الحجة والبُرهان، يقتحمون حصونَ الشَّهَوات والشُّبَهات، ويُخرِجون العبادَ من عبادةِ العِبَاد إلى عبادة رب العباد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1396

• الوردة الثامنة: وعد العيون (2)

  من: لأنك غالية

  إسراء الشقيري

  إزاي الواحد يحب حد ما يعرفوش؟ مش لازم الأول يعرف شخصيته وأخلاقه وعاداته.. مش هي دي الحاجات إللي بتتحب؟ وده إللي بتكتشفيه فعلاً بعد فترة لو بدأت علاقة ما بينكم، بتحسي إن فيه حاجة غلط؟ هو أنا حبيته ليه؟ مش ده الشخص إللي أنا كنت عايزاه!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 671

• قلوب العذارى

  حنان لاشين

  الحب بِناء كالهرَم، يَرقى عليه الحبيبان درجةً درجةً، ويتَشاركان في البناء، كما أنه لا يقع فجأة هكذا كزلزال أو طوفان فتغرَق فيه دون سابق إنذار، وما يوصف أنه حب مِن أول نظرة ما هو إلا افتِتان وإعجاب شديد، لكنه ليس الحب الحقيقي.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 5825

• طرق الأحذية!

  صفية الودغيري

  ما زالَ طَرْقُ الأحْذِية يلـــفُّ المـــدار.. وسُعــارُ الخـــوف.. يشعِــلُ فتيــلَ المُهَــج.. يصْهرُ النَّبضات الخَرْساء.. فتتوعَّـــد وهــي تُساقُ للمــوت

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 726

• (5) مخرجاتُك مدخلاتُك

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  فمن شدد الحراسة على مداخل تلك البوابات سلمت خواطرهُ، ومن ثم انفعالاته، ومن ثم أفعاله وسلوكياته. ومن أهمل الحراسات فسدت مدخلاته، ومن ثم خواطره، ومن ثم انفعالاته، ومن ثم أفعاله وسلوكياته

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 567