• حيثيات قوانين سنن الرزق الإلهية في الأمم والجماعات والأفراد (1)

  خالد سعد النجار

  لله تعالى سننٌ في كونه لا تتغير وفي خلقه لا تحابي أحداً، إنها المقياس الذي نقيس به مقدار التزامنا، والمعيار الذي نعرف به مدى تفريطنا، والميزان الذي نحكم به على كافة الأمور، ولذلك كان فلاح البشرية معقود على مدى اهتدائها بهدي هذه السنن والامتثال بأحكامها، وأن لا نخرج على حيثياتها لكي تسير لها الأمور سيراً متزنا في طريق الله المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا التواء.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 970

• شربة ماء لا يعدلها ملك كسرى وقيصر

  دخل ابن السماك على هارون الرشيد الخليفة العباسي يوماً فاستسقى الخليفة، فأُتى بكأس بها فلما أخذها قال ابن السماك: "على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها، قال: بنصف ملكي، قال: اشرب هنأك الله تعالى يا أمير المؤمنين، فلما شربها، قال: أسألك بالله لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشترى خروجها، قال: بجميع ملكي، قال ابن السماك: لا خير في ملك لا يساوي شربة ماء، فبكى هارون الرشيد..."

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 15284

• هل لك من أثر؟

  الشبكة الإسلامية

  إن أعمار بني الإسلام قصيرة بالنسبة إلى أعمار غيرهم من الأمم الأخرى، فلو نظرت إلى أعمار الأمم السابقة لوجدتها أكبر، فنبي الله نوح عليه السلام دعا قومه ألف سنة إلا خمسين عاما، فكم كان عمره؟ وكم كان متوسط أعمار أمته؟.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 723

• حكمة بليغة في قصة من القصص الشعبي: (اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي)!

  عندما يؤذينا أحد علينا أن نكتب ما فعله على الرمال حيث رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها، ولكن عندما يصنع، أحد معنا معروفاً فعلينا أن نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن أن يمحيها.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 4758

• وقفات (16-17)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  الجفوة ترك مع كراهية المتروك، لأن مجرد الترك قد يصاحبه شوق وألم للمتروك! ولما كان المتواضع ربما نسب إلى الكسل، نفى ذلك عنهم بقوله مبيناً بما تضمنته الآية السالفة من خوفهم: {تَتَجَافَى} أي ترتفع ارتفاع مبالغ في الجفاء بما أشار إليه الإظهار..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 992

• التجاوب أمارة المحبة

  خالد سعد النجار

  أسمى مراتب محبة الله تعالى أن يتفقد العبد أوامره سبحانه فيأتيها ومناهيه فيجافيها .. أن يتجاوب العبد مع نداءات الله تعالى له حين يناديه ويدعوه فيلبيه .. أن يأتي إليه بحب طمعا في جنته قبل الخوف من ناره .. أن يستجيب استجابة فريدة كاستجابة الرعيل الأول من السلف الصالح، حين دعاهم الله في أكثر من موقف فكان منهم أعاجيب لا تنم إلا على صدق المحبة: {أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} {مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً} {فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} .. نداءات خالدات وتصرفات نيرات نعيشها لحظات لعلها تجلو قسوة القلوب وتنير ظلمة العقول.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 847

• بائع الشرقيات

  علي الطنطاوي

  قصة قصيرة يروي فيها الشيخ كيف التقى بصديقه القديم "بائع الشرقيات" الذي فارقه منذ زمن بعيد.. و كيف فارقه من جديد ، لكن للابد

  تاريخ النشر: 20 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 10678

• [55] سورة الأنعام (10)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لقد وُصِفَ الإيمان والقرآن بصفاتٍ كثيرة لعل من أعظمها وصفهما بأنهما سِرّ الحياة.. فمِن دون إيمان بالله وطاعة له يكون المرء كالميت سواءً بسواء.. {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاه}، فالحياة الحقيقية إنما هي بطاعة الله والإيمان به والقرآن هو سِرّ تلك الحياة الطيبة فهو الروح التي من دونها يصير الإنسان أشبه بجثةٍ تمشي على قدمين {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ}..

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 983

• محدث الشام ومحدث العصر(7)

  خالد سعد النجار

  محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1353

• من آداب المعلم: نشر العلم النافع بين الناس

  العلماء هم ورثة الأنبياء، والأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر، وورثة العلماء هم المتعلمون، وهم علماء المستقبل، وهم محور العملية التربوية والتعليمية.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 411

• (04) أسباب الإرث في الإسلام

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  للإرث في الشريعة الإسلامية ثلاثة أسباب وهي: السبب الأول: النكاح.. السبب الثاني: الولاء؛ وهو قرابة حكمية.. السبب الثالث: النسب؛ القرابة الحقيقيَّة..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3515

• حياة أم المؤمنين (عائشة رضي الله عنها) العامة والخاصة

  في هذا المبحث سوف أتحدّث عن حياة أم المؤمنين العامة والخاصة ومكانتها العلمية الفريدة لأنها من أولي اللواتي حملن لنا هذا الدين القويم، فكان لها الفضل العظيم رضوان الله عليها في نقل وصيانة هذا الدين إلينا كما كان لها فضل نشر نور الإسلام، وعلومه...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 22117