يوجد 20290 نتيجة بحث عن: الصلاة
  • القلب السليم
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    الهم هو القائد، فإذا كان الهم سليما كان العقل سليما وكانت المشاعر سليمة، وفساد الهم يؤدي إلى فساد السمع والبصر والعقل والمشاعر والعمل.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1454
  • (19) الحلف بغير الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 373
  • نقد أهل السنة و الشيعة أنفسهم لعقيدة الغيبة
    أحمد علوان
    فإذا كان هناك اضطراب حول حقيقة وجود مهدي الشِّيَعة من عدمه، وهذا تناقض يعبر عن نفسه، وتلك آفة من أخطر آفات الشِّيَعة، أنهم متناقضون، وعقائدهم مضطربة ومفككة، فكيف يبنون عقائدهم على شخصية مشكوك في وجودها أصلاً، وعليه فعقيدة الشِّيَعة في مسألة الغيبة مبنية على الشك والاضطراب وعدم اليقين، غير أن مسألة الغيبة ليست من عقائد الإسلام في شيء
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1306
  • (1) هل تعبتَ؟
    من: كيف نعالج الفتور
    خالد بهاء الدين
    لكن المعنى: أن الواحد منهم لا يسوق نفسه إلى الطاعة مكرهةً، ولا يفقد قلبه لذة العمل، ولا يسأم، بل تكون دواعي قلبه وجواذبه منساقة إلى الله طوعًا ومحبة وإيثارًا، كجريان الماء في منحدره، وهذه حال المحبين الصادقين، فإن عبادتهم طوعا ومحبة ورضا، ففيها قرة عيونهم، وسرور قلوبهم، ولذة أرواحهم.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 579
  • الأطروحة الغريبة
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    فقصتي مع هذه الأطروحة غريبة كلّ الغرابة ، فقد كان من المقدر ـ والله المقدر ـ أن يكون كاتب هذه الأطروحة شخصاً سواي وبمنهج غير هذا المنهج وبطريقة غير هذه الطريقة. فشاءت مشيئة الله أن يتوفى هذا الشخص رَحِمَه الله بالحرق قبل الشروع بها فعزمت على تحقيق رغبته بدراسة هذا الموضوع وباقتراح من الأستاذ الدكتور مُحَمَّد صالح عطية الذي أراد أن أحقق رغبة أخي الشيخ جاسم مُحَمَّد سلطان ـ رَحِمَه الله ـ الذي وافاه الأجل قبل أن يحقق ما أراد.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1293
  • عند الترجمة الذاتية (1)
    كمال المرزوقي
    التّرجمة الذّاتيّة عليها ما على الحدود والتّعريفات من الاعتراضات من كونها لا تعرّف من جهلها بحقيقة وماهية الشّيء بقدر ما تفصله له عن غيره وتخرّج له الفرق.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1192
  • أقسام التوحيد
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 47924
  • البركة من الله
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125
  • تلك هي النعم حقا فارعها
    إبراهيم الأزرق
    عامة النعم المذكورة في سورة النحل نعم عامة، ينتفع بها المسلم والكافر، والبر والفاجر، بل وربما الحيوان. ولله عز وجل نعم أخرى أجَلُّ وهي التي خص بها أقوامًا وجعلهم متفاوتين فيها، ثم نوه بإنعامه على المبرزين فيها منهم! والله تعالى إنما يمتدح من أنعم عليه النعمة الخاصة لا العامة، وكثيرًا ما يُذكِّر بالنعمة العامة، للاجتهاد في طلب النعمة الخاصة، الموصلة إلى النعمة الكبرى!
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1583
  • الوعي بالواقع
    من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر
    علي بن نايف الشحود
    لا فائدة الآن من القعود والسكوت، لا فائدة من الجلوس للمشاهدة والتصفيق.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 715
  • يجب ألا ننسى
    فوز كردي
    لاشك أننا تلك الأمة التي اختلطت دموعها بدمائها، وأنهكتها الجراحات، وأحل الكفر بساحاتها ضيماً يطول عليه النحيب .. فقد تخلفنا كثيراً في جوانب الحياة المادية .. وأهملنا كثيراً في تدعيم قوتنا العتادية ... إلا أننا يجب ألا ننسى في خضم هذه الهزائم المادية.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1236
  • دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد رسول الله
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 15053

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً