• «المرض» في بيت الزوجية

  خالد سعد النجار

  المرض ليس اختياراً، أي إن الشخص المصاب لم يختر بإرادته أن يكون مريضا، وبذلك لا يكون مدعاة أن يخلى عنه شريك حياته ويتركه.. ومن ثم فإن تخلي أحد الزوجين عن صاحبه المريض يزيد في ألمه وحزنه ومعاناته بلا شك..

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 442

• الترك، الوجه الجديد للحمية الإسلامية

  ملفات متنوعة

  نعم سارعت مصر لفتح معبر رفح الآن بعد أن رشقت النساء والشيوخ والأطفال الرضع بالماء الحار ، فلم اليوم يفتح المعبر؟! وهل سيغلق بعد أن يهدأ الضغط على إسرائيل !؟

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 3656

• فداك يا كتاب الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس }

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1426 | عدد المشاهدات: 33809

• كلمة الشيخ ناصر العمر لمؤتمر ربيع الثورات العربية بتونس

  ناصر بن سليمان العمر

  وختاما أيها اخوة وأيتها الاخوات من يتولى المسؤولية فهو في اختبار صعب، ونجاحه نجاح للأمة وفشله -لا قدر الله- محسوب على الأمة ودعاتها، فلنتق الله ولنكن من الصادقين، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} ...

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1090

• [23] مصير أعمال الكافرين

  من: أمثال قرآنية

  فهاتان الآيتان تضمنتا مثلين، يتعلقان بأعمال الكفار؛ وبيان أن تلك الأعمال لا قيمة لها عند الله، ولا وزن لها يوم الحساب، بل هي أعمال خاسرة؛ لأنها لم تؤسس على تقوى من الله ورضوان، ولم تأت على وفق ما شرع الله.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 231

• (5) ما قلَّ ودلّ [121-150]

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  قال ابن الجوزي: من نام على فراش الكسل سال به سيل التمادي إلى وادي الأسف.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1248

• شربة ماء لا يعدلها ملك كسرى وقيصر

  دخل ابن السماك على هارون الرشيد الخليفة العباسي يوماً فاستسقى الخليفة، فأُتى بكأس بها فلما أخذها قال ابن السماك: "على رسلك يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها، قال: بنصف ملكي، قال: اشرب هنأك الله تعالى يا أمير المؤمنين، فلما شربها، قال: أسألك بالله لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشترى خروجها، قال: بجميع ملكي، قال ابن السماك: لا خير في ملك لا يساوي شربة ماء، فبكى هارون الرشيد..."

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 15284

• نور القلوب

  خالد سعد النجار

  لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول الأمل، ويقول في الدنيا بقول الزاهدين، ويعمل فيها عمل الراغبين، إن أعطي من الدنيا لم يشبع، وإن منع منها لم يقنع، ويأمر الناس بما لا يأتيه، يحب الصالحين ولا يعمل أعمالهم، ويبغض المسيئين وهو منهم، يكره الموت لكثرة ذنوبه، ويقيم على ما يكره له الموت، إن سقم ظل نادمًا، وإن صح أمن لاهيًا، تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• صفات أولياء الله وعلامات حسن الخاتمة

  اعلموا عباد الله! أن الله عز وجل جعل علاماتٍ يُستدل بها العبد المؤمن على الخير له أو لغيره، وأماراتٍ يُعرَف بها أهل الله وخاصته، وأولياؤه وأحبابه وأصفياؤه.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 31307

• الأسباب العملية لتقدم سلف الأمة الإسلامية

  أحمد كمال قاسم

  إن الأمة الإسلامية لم تتقدم في نشأتها من فراغ ولا من سبيل المصادفات، وإنما تقدمت بإيمان قوي دفعهم إلى الاتباع المخلص الذكي لتعاليم القرآن والسنة، فجعل منهم الدولة العظمى في العالم أخلاقياً وعلمياً وعسكرياً، فإن عدنا لما كانوا عليه من إيمان حاث على التقدم الجالب لسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، سنتبوأ مكانتنا من جديد ولن يستطيع كائنًا أياً من كان أن يقهر هذه الأمة التي سارت على تعاليم ربها الذي صمم الكون وما فيه..

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1551

• أشراط الساعة الكبرى عيسى عليه السلام، ويأجوج ومأجوج

  سعد بن عبد الله البريك

  من علامات سعادة العبد أن يوفقه الله إلى الحق، ويشرح صدره إليه، ومن علامات شقائه أن يضلّه ويجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصّعّد في السماء فلا يهتدي إلى الصراط المستقيم بل يخبط يميناً وشمالاً خبط عشواء، كلما أدلى إليه شيطانه بفكرةٍ اعتقدها وكلما خطر بباله خاطر آمن به، وهذا ما حدث لأممٍ كاملةٍ عبر التاريخ وحتى زماننا هذا في شأن عيسى عليه السلام، حيث ضلت في الإيمان به فجعلته رباً ومعبوداً مع الله، -تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً-.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 32193

• أثر القرآن الكريم في المسلمين

  وبلاغة البيان القرآني التي جعلها الله معجزة تحدى بها المشركين، كانت سبباً في انبعاث الهمم للعناية باللغة العربية، وحفظ مفرداتها من الفصيح والغريب والأصيل والمعرَّب، ورواية دواوينها الشعرية الشاهدة، وإبراز فنونها وخصائصها وجمالها، والتباري في الإبداع النقدي والأدبي فيها، ووضع قواعدها في النحو التصريف.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 21800