يوجد 21347 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • قصة من وحي الواقع - الحلقة الأولى (راؤول الأكبر)
    خالد غريب
    فاجئني ابني الصغير صباح أحد الأيام باختراعه الجديد حيث دخل علي حاملًا جهازًا كبيرًا يسع شخص في حجمي، سألته عن هذا الاختراع، ذكر لي أنه آلة الزمن التي سمعنا عنها في أفلام وقصص الخيال العلمي. طلبت منه أن أُجرِّب هذا الاختراع ولا سيما أني قرأت عنه كثيرًا فوافق وأدخلني داخله، وسألني إلى أي عامٍ أريد السفر؟ فجاوبت إلى عام 2030م.
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2533
  • وجوب الغيرة على المحارم وعلى نساء المؤمنين
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    إذا أردت أن تعرف فضل الحجاب وستر النساء وجوههن عن الأجانب فانظر إلى حال المتحجبات، ماذا يحيط بهن من الحياء، والبعد عن مزاحمة الرجال في الأسواق، والتصون التام عن الوقوع في الرذائل.
    تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2720
  • موانع إجابة الدعاء
    قد ذكر أهلُ العِلْمِ آدابَ الدُّعاء، وبَيَّنُوا ذلك في كتبهم، فينبغي للعبد أن يعرفها ويأخذ بها، فمن ذلك أن يبدأ الداعي بحمد الله والثناء عليه بما هو أهله، والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يَعْزِمَ المَسْأَلَة، فلا يَقُول: اللهم اغْفِرْ لي إن شِئْتَ، ونحوها، وأن يرفع يديه حال الدعاء مُسْتَقْبِلاً القِبْلة وأن يكون على طهارة، وأن يكون معترفًا بذنبه ونعمة الله وفضله عليه، ومنها إظهار الافتقار إلى الله تعالى والشَّكْوَى إليه، وأن لا يَعْتَدِيَ في الدعاء..
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 3656
  • موسى والخضر: الشرع والقدر (العقل في مواجهة الغيب)
    سلمان بن فهد العودة
    حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله..
    تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1602
  • القرآن للحياة
    سلمان بن فهد العودة
    كيف يؤثر القرآن فينا إذا كانت نفوسنا ملأى بآراء سابقة راسخة ومستقرة، وليس لأحدنا استعداد لأن يغيرها أو يعيد النظر فيها!
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1539
  • قراءة المستقبل
    سلمان بن فهد العودة
    إن المنطقة الإسلامية تمر بتحولات عميقة، ولا أزعم أن ثمت تغييرًا شموليًا يتم تحضيره، لكن ربما تشهد المنطقة أحداثًا جادة، وأزمة مفتوحة يعلم الله وحده نهايتها، وقد يحق لنا أن نتحدث عن فترة انتداب جديدة، وعن فوضى قد تضرب أجزاء من المنطقة في جانب أو آخر.
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2780
  • الله ... ثمَّ!
    سلمان بن فهد العودة
    تعرَّف إلى الله بآياته وكلماته وأفعاله معرفةً تُورِّث الحب، فالحب هو أعظم مكونات العبودية، وله النصيب الأوفر والحظ الأكثر، فهو كالرأس للطائر.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1247
  • (2) معالم في مؤلفات وشخصية الشيخ
    من: إشارات وعبر من سيرة ومؤلفات الشيخ بكر أبو زيد
    محمد الذياب
    أخذ الشيخ بكر على نفسه أن يكون متميزًا في طرحه ومؤلّفاته.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 619
  • تكسير الرموز والأعلام أشد خطراً على الأمة من القنابل والألغام
    عبد العزيز بن عبد الله الأحمد
    إن العقلاء ينفون وجود نجاحات بدون قيادات ألمعية يتبعها الناس، فكيف بالاستمرار والإبداع؟! ولذا لا نكاد نرى أمة من الأمم تعيش بلا رموز مضيئة تنير طريقها، ومقدسات تعطيها قوة ورسوخاً وامتداداً وارتفاعاً، حسب زعم كل أمة أو مجتمع، والواقع يصدق ذلك أو يكذبه.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1018
  • حتى تدوم النعم
    مؤمن محمد صلاح
    لو فضحك الله بين خلقه لا بد أن يكون سترك كثيراً، ولو زالت نعمة كان يعطيها لك فلا بد أن تكون أنت الذي كفرت بنعمه ولم تحمده، ولم تشكره حق شكره، فكي تستمر نعم الله عليك ويبارك الله لك فيها هناك شيئان لا بد أن تحافظ عليهم باستمرار..
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 7266
  • فتح الرحمن في أصول حفظ القرآن
    رضوان بن إبراهيم شكداني
    ينبغي أن يُعلم أن القرآن الكريم هو حبْلُ الله المتين الموصل إليه، وصراطه المستقيم الدال عليه.. وقد سطرت أصولا تسهل على الطالب حفظ كتاب الله مما جال بخاطري وسبقت به تجربتي..
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 9062
  • مختلفون .. ولكن!
    سلمان بن فهد العودة
    ما زال همّ الاختلاف وإدارته بأخلاق وحكمة يحتل المقام الأول عندي لنجاح أي مشروع نهوض أو دعوة أو إصلاح.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4343

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً