• القاعدة الأولى: (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)

  عمر بن عبد الله المقبل

  هاؤم لمحاتٌ جلية، ووقفاتٌ ندية، مع مقاطع من آيات من كتاب الله العزيز، فيها حكم وعبر ودرر، عنونتها بـ (قواعد قرآنية)، نحاول فيها ـ إن شاء الله تعالى ـ أن نقف على جملٍ قصيرة من الجمل التي بُثّت في ثنايا القرآن، وهي على قصرها، حوت خيراً كثيراً، واشتملت على معانٍ جليلة، تمثل في حقيقتها قاعدة من القواعد، ومنهجا ومنهاجا، سواءً في علاقة الإنسان مع ربه، أو في علاقته مع الخلق، أو مع النفس.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2308

• منهج القــرآن الكريم في التشريع والتكليف

  هذا الأمر سيضر بمعايشهم (بحالتهم الاقتصادية)؛ لأن مكة ستغلق أبوابها في وجوه الزائرين -السائحين!-، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّمَا الْـمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْـمَسْجِدَ الْـحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إن شَاءَ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، ولا شك أنهم ناقضوا أنفسهم -أيضاً- في هذه الذريعة؛ لأنهم مقرّون بخصائص الربوبية ومنها الرزق، وهو الورقة التي يتاجر بها الزعماء ويزايدون بها!

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2349

• الإمام الشوكاني وموقفه من الدعوة السلفية الإصلاحية (2/3)

  ومع كلِّ ما تقدَّم، فالإمام الشوكاني رحمه الله كما يتضِح من نصوص كلامه، ومِن موقفه حيالَ هدم القباب المشيدة على القُبور في صنعاء، وفي كثير من الأمكنة المجاورة لها، وفي جهات (ذَمار) على ما ذكر هذا في ترجمة الإمام سعود بن عبدالعزيز كان من المناصرين للدَّعوة السلفيَّة، ولم يداخلْه أيُّ شكٍّ في صحَّتها، ولا يتطرَّق الوهم إلى مَن له اطلاعٌ واسع على مؤلَّفات الإمام الشوكاني في مجملها: أنَّه رحمه الله من أشدِّ المناصرين لتطهير العقيدة السلفيَّة مما أُلْصِق بها من بدعٍ وخرافات،

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 613

• فتاوى فضيلة الكاتب الصحفي!

  هل رأيتم عالِماً من علماء الدين يوماً خرج متأبطاً خرائط هندسية، ووقف على بناية من البنايات يحسِب المساحات، ويُخطِّط للمداخل والمخارج، ويُحلِّل التربة، ويُوصي بأن لا يزيد عدد أدوار البناية عن خمسة؟! ولكن؛ أثق جازماً أنكم قرأتم لكاتب صحفي أو أكثر من كتّاب الصحف السيارة تخصُّصَه في علم الجغرافيا، أو المحاسبة، أو الرسم، أو التربية الرياضية، ويكتب مقالات يُحلِّل ويُحرِّم، وينتقد العلماء، ويُرجِّح في مسائل الخلاف العويصة، ويشرح آيات المحكم والمتشابه

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 959

• القاعدة الثانية عشرة: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  إن هذه الآية العظيمة، جاءت في سورة الحجرات، وإن شئت فسمها: جامعة الآداب، فبعد أن ذكر الله تعالى جملةً من الآداب العظيمة، والخلال الكريمة، ونهى عن جملة من الأخلاق الرذيلة، والطباع السيئة، قال الله بعدها، مقرراً الأصل الجامع الذي تنطلق منه الأخلاق الحسنة، وتضعف معه أو تتلاشى الأخلاق السيئة، وأنه معيار التفاضل والكرامة عند الله.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2362

• (16)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الحضرة- قولهم حقا قبل لا إله إلا الله- نسيت كذا

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 281

• العفو والتسامح .. سر سعادة العلاقة الزوجية

  فما أطيَبَ القلبَ الأبيض! وما أسعد صاحبه! وما أهنأ عيشه! ثم هل في هذا العمر القصير مساحة لتصفية الحسابات وتسديد فواتير العداوة؟ إن العمر أقصر من ذلك، والذي يذهب ليقتص من كل من أساء إليه وينتقم من كل من أخطأ في حقِّه سوف يعود بذهاب الأجر، وعِظَم الوزر، وضيق الصدر، وكثرة الهمِّ. فيا أيها الزوجان، أنقِذا نفسَيكما من شبح الماضي، ولتكن حياتكما مليئة بالتسامح والعفو حتى تسعَدا في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2291

• العنوسة .. أسباب وآثار

  إن ظاهرة العنوسة في المجتمع وعزوف كثير من الشباب والفتيات عن الزواج له مضاره الخطيرة وعواقبه الوخيمة على الأمة بأسرها، سواء أكانت هذه الأخطار والآثار نفسية أم اقتصادية أم اجتماعية أم أخلاقية وسلوكية، لا سيما في هذا الزمان الذي كثرت فيه أسباب الفتن، وتوفرت فيه السبل المنحرفة لقضاء الشهوة، فلا عاصم من الانزلاق في مهاوي الرذيلة والردى، والفساد الأخلاقي إلا بالتحصُّن بالزواج الشرعي، فالقضية أيها الغيورون قضية أعراض وقضية فضيلة ورذيلة.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 676

• تعظيم الله تعالى

  ولقد جاءت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة في بيان فضل تعظيم الله؛ فمنها قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (الفاتحة: 5)، قال القرطبي رحمه الله : ثم الآية الرابعة جعلها الله بينه وبين عبده؛ لأنها تضمنت تذلل العبد لربه وطلب الاستعانة منه؛ وذلك يتضمن تعظيم الله تعالى.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1289

• (1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته

  من: الخلاصة في أحكام الاعتكاف

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  نمرُّ هذه الأيام بالأيام الأخيرة وما يُسمَّى العشر الأواخر من رمضان ومن السنن التي فيها سنة الاعتكاف.. لقد جمعت ونقلت حول الموضوع بصورةٍ مختصرة ومن الموسوعة الفقهية وكذلك الفقه الإسلامي وأدلته ما تعم به الفائدة وهي مباحث أنقل كل يوم ومبحث للفائدة..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 24325

• من مآسي الانفصال المزمن بين العمل الدعوي والفكر المؤسسي

  الدعوة إلى الله هي وظيفة الأنبياء والرسل ووظيفة الخلفاء والعلماء والدعاة والمصلحين ومن تبعهم إلى يوم الدين، بل هي وظيفة مأمورٌ بها كل المسلمين، متعينة على أهل العلم منهم، قال تعالى: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، وقال تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1335

• الإسلام والمسيحية

  مصطفى لطفي المنفلوطي

  في أيِّ عصر من عصور التاريخ، كانت الديانة المسيحية مبعث العلم ومطلع شمس المدنية والعمران؟ أفي العصر الذي كانت تدور فيه رحى الحرب الدموية بين الأرثوذكس والكاثوليكية تارة، وبين الكاثوليك والبروتستانت تارة أخرى بصورة وحشية فظيعة اسودَّ لها لباس الإنسانية، وبكت الأرض منها والسماء؟ أم في العصر الذي كانت إرادة المسيحي فيه صورة من إرادة الكاهن الجاهل...

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1696