يوجد 13394 نتيجة بحث عن: الشرعية
  • رسالة إلى متراجع
    ظافر بن حسن آل جبعان
    هذه الدنيا فيها من الأعداء من قد أخذ على نفسه الإضلال والإفساد لعباد الله.
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1172
  • نحو تأصيل فكري للممانعة المجتمعية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    الحقيقة التي لا ينبغي أن يغفل عنها مسلم فضلا عن علماء المسلمين: أن الإسلام جاء لتشكيل الواقع وتغييره لا للاستسلام له والسير على وفقه، لكن غياب هذه الحقيقة أو التغافل عنها أدى إلى تهاوي كثيرٍ من أحكام الشريعة الإسلامية أمام سلطة الواقع في العالم الإسلامي، وأصبح مظهر المسلمين لا يعبر عن دينهم ولا تاريخهم بل يعبر عن تناقضات بشعة بين هيئة اجتماعية مستوردة وبين مكونات أصيلة تحاول الظهور بين الفينة والأخرى...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1330
  • (80) أتباع وحي الرحمن وأتباع وحي الشيطان
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذي تعلمه الشياطين، والسحر الذي يعلمه الملكان، فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين، وكل يصبو إلى ما يناسبه.
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 958
  • ولع المغلوب بتقليد الغالب مأساة ومعاناة
    محمد بوقنطار
    يا ليت الولع وهذا الأسر والمتبوعية تجاوزت في غيّها وضلالها فُضلة القشر إلى لب الاقتداء بهذا الغالب فيما وصل إليه من تفوق مادي وقوة رادعة، فإنما العدل أن لا نبخس الناس أشياءهم، ولكنك وللأسف، ولكبير القرف تجد جمهورنا الضارب في الطول والعرض والعدد من شبابنا وكهولتنا مستمالا كل الميل في تقليده للآخر بدءا من الزي، فمخاريق الثياب، وتراجيل الشعر...
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 203
  • محبةٌ زائفة والذي بعث محمدًا بالحق
    محمد بوقنطار
    لا جرم أن من وقف على حقيقة مقصد إسلام الوحي، وصحيح سيرة سيد الخلق، ومنهج أصحابه معه ومن بعده في الاعتقاد والفقه والسلوك، ثم طفق يقارن بين هذا الثرات الصحيح السليم، وبين ما يُفعل في هذه الموالد ومواسم الاحتفال الصوفي في مشارق الأرض ومغاربها من بدع ومحدثات، ومعاصي ومقبوحات، وكبائر وشركيات، وسفه وخرافات... عرف حقيقة المحتفى بذكراه: أكان يوم مولده أو تاريخ مصيبة موته صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1302
  • غصّات مالحة في احتفال الطيف العلماني بالمرأة
    محمد بوقنطار
    وقد علمت هي من صور واقعها وصوت فطرتها وريح مخصوص حاجاتها وسط هذا المحفل المستبيح لكلها جسدا وروحا وعرضا، أن ثمة غصّات مالحة في مأدبة الاحتفال هذا وطقوسه المؤسسة لاستعبادها واستقذارها واستغلالها أبشع استغلال...
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 705
  • لا نكفر العشير
    سهام علي
    من حديث للنبي أنه صلى الله عليه وسلم قال: أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: «أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ» (صحيح البخاري - رقم: [29]) وجملة المعاني التالية مهداة من كل زوجة لا تكفر العشير وإنما تقّر بفضل زوجها عليها وإحسانه إليها.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 618
  • (5) مرحلة دخول المدرسة (من 6 سنوات فيما فوق)
    من: رفقًا بعقيدتي يا أمي
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    وهي مرحلة توسُّع البيئة الاجتماعية المحيطة بالطفل، ومحاولته إثبات وجوده وقناعاته في تعاملاته مع غيره، وهنا يحدُث التصادم بين ما علَّمتِه له في السنوات السابقة وما يسمعه ويتعلمه من المجتمع حوله، خصوصًا حينما يضطر للاختلاط بمن هم أقل التزامًا وأقوى منه في الشخصية.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1720
  • ليسوا لنا قدوة
    محمد بوقنطار
    يعمد المقرئ والكثير من المتعاطفين معه إلى وضع صورة العودة إلى جانب صورة تشخص المشهد الحاشد لاستقبال فنان أو راقصة أو لاعب كرة
    تاريخ النشر: 26 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 690
  • طعام أهل الكتاب و نكاحهم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 985
  • فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ * إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ * فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ * فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ * وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ}   [المؤمنون 45 - 49] .
    تاريخ النشر: 23 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 913
  • أكثر من 30 فائدة في العقيدة والمنهج
    سلطان بن عبد الله العمري
    الرضا بعده، أي يرضى بما يكون له بعد قيامه بذلك العمل، فلا يتسخط إذا لم يتم له ما أراده من عمله ذلك، ولا يجزع، بل يرضى بقدرالله عليه، فإذا قام العبد بهذين الأمرين، فقد قام بحقيقة العبودية التي يحبها الله تعالى.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1952

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً