• السفر (معنى، أقسام، فوائد، عيوب)

  عادل يوسف العزازي

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1545

• معنى الحب في الله، والبغض في الله.

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  أشرنا إلى أنَّ الحب في الله والبغض في الله، عملان قلبيان، لكن لهذا الحب لوازم مثل: النصح للمسلمين، والإشفاق عليهم، والدعاء لهم، والسلام، وزيارة مريضهم، وتشييع جنائزهم، وتفقد أحوالهم. أما لوازم البغض فمنها: ألا نبتدئهم بالسلام، والهجرة من دار الكفرِ إلى دار الإسلام، وعدم التشبه بهم، وعدم مشاركتهم في الأعياد كما هو مبسوط في موضعه.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 24439

• صلاة الجماعة.. تنبيهات فقهية (2)

  خالد سعد النجار

  صلاة الجماعة من الشعائر التي تنطوي علي حسنات جزيلة ومعاني عظيمة وحكم ربانية جليلة، ويكفي أن حاضري المسجد ضيوف الرحمن، فضلا عن توكيد أواصر المحبة والتآلف بين المسلمين، وترسيخ معاني الوحدة والتآذر، ولذا وجب الاهتمام بفقهها، والعناية بآدابها علما وعملا، ومن هذا المنطلق رأيت أن أقتطف من البحوث الفقهية بعض الدرر والتنبيهات النادرة التي ربما لا يتفطن لها البعض، سائلاً المولى عز وجل النفع والمثوبة وهو حسبنا ونعم الوكيل.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2744

• الزوجة والحماة.. صراع قلبين على قلب!

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 26 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 72712

• الأحكام الشتوية

  كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا حضر الشتاء تعاهدهم وكتب لهم بالوصية: إن الشتاء قد حضر وهو عدو فتأهبوا له أهبته من الصوف والخفاف والجوارب، واتخذوا الصوف شعارًا (وهي ما يلي البدن) ودثارًا (الملابس الخارجية) فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1739

• عمليات التجميل .. بين الحل والحرمة

  الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبي الهدى والرحمة، نبينا محمد، صلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4216

• هل يترك الغرب ليبراليته تسقط في مصر؟

  رمضان الغنام

  حتى يسهل على القارئ رؤية الواقع المصري بشكل أصدق وأدق، فالمجتمع المصري مجتمع مسلم في غالبيته، حيث يبلغ تعداد المسلمين فيه ما يقرب من 80 إلى 85 مليون نسمة، أما النصارى فعددهم لا يتعدى بأي حال من الأحوال 5 مليون نسمة، والمجتمع المسلم في غالبيته مجتمع غير مؤدلج، وأعني بالأدلجة هنا التمذهب بفكر مناوئ للفكرة الإسلامية. أما الليبراليين وغالب المنتمين للمذاهب والفلسفات الأخرى، فيتوزعون على كلا الشريحتين (المسلمين والمسحيين)، وإن كان غالبهم ينتمي للطائفة المسيحية، بل إن الكنيسة المصرية تعد من أكثر الداعمين لليبراليين وللفكرة الليبرالية في مصر، وهو أمر معلن، تردده الكنيسة من حين لآخر، كما لا تألوا جهدا في استضافة رموز التيار الليبرالي تشجيعا لمواقفهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2229

• سبق درهم مائة ألف درهم

  الناظر إلى الساحة اليوم يجد انصرافاً عن هذه المهمّة العظيمة من قِبَلِ أناسٍ كان يُفترض فيهم أن يكونوا هم أهل الميدان المنتظرين، وقادته المبرّزين.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 458

• فهم القرآن وتدبره

  إن تلاوة كتاب الله - تعالى - تعني شيئاً آخر غير المرور بكلماته بصوت أو بغير صوت، إنها تعني تلاوته بفهم وتدبّر ينتهي إلى إدراك وتأثر، وإلى عمل بعد ذلك وسلوك.

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 539

• ربحت البيع

  حسين أحمد عبد القادر

  في قصص الصحابة رضي الله تعالى عنهم سبيلٌ يَهتدي إليه الصالحون، ومورد للخير يتزود منه المصلحون، وفي هذه القصة الجميلة تحفيزٌ كبير لإدراك الخير، والإقبال عليه، ووضع الأمور في نصابها، وتقدير العاقبة حق تقديرها.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 285

• الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه و النهار مبصراً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ} . [غافر 61]

  تاريخ النشر: 17 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 198

• لنحيا الشريعة دون اختصار أو انتظار (المقال الثالث)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الفهم الخاطئ والخلط الشائع، المننتشر بين أكثر الناس..بل أكثر الإسلاميين.. في ادراكهم لمفهوم إقامة الشريعة..حيث اختصروها واختزلوها في إقامة الحدود..! برغم أن إقامة تلك الحدود وتنفيذ مايتعلق بها من عقوبات.. لا يمثل إلا شعبة واحدة من من مجموع شعب الايمان المكونة للشريعة

  تاريخ النشر: 27 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 428