• دين «الحب».. الجذور الفلسفية والسياسية لـ(الإبراهيمية)

  حماد القباج

  الملاحظ في السلوك العملي لأتباع هذا المذهب؛ أنهم يتحلّلون مما شاءوا من الشرائع؛ كوجوب الصلاة والزكاة والحج، وتحريم الخمر والربا والزنا.. بل لا يعتقدون وجوب اتباع النبي ﷺ وطاعته؛ وإنما يكفي أن تحبّه وتُفْصِح عن حبّك بالموسيقى والرقص...

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 541

• رمضان ولَّى، فماذا بعد؟!

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4376

• التحدي الطائفي في سوريا

  تهدف هذه الدراسة إلى تتبع مهددات التحدي الطائفي في سوريا من خلال ثلاثة أبعاد رئيسة: البعد التاريخي الذي يتتبع جذور الاختلال المجتمعي في بنية الكيان السياسي ببلاد الشام منذ المراحل المتأخرة من الحكم العثماني، والبعد التنظيمي السياسي الذي يحلل تكون البنية المؤسسية للحكم الطائفي-العشائري في غضون نحو خمسة عقود من حكم البعث، والبعد الاستراتيجي المتمثل في السياسة الغربية الهادفة إلى حماية مصالحها في المنطقة العربية عبر ترسيخ دور الأقليات.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 2037

• قل ولا تقل

  بعض الفوائد التي انتقيتها من كتاب (تصحيح التصحيف وتحرير التحريف) لمؤلفه صلاح الدين أبو الصفاء الصفدي المتوفى سنة 764 هـ أضعها بين أيديكم، سائلاً المولى جل وعلا أن يعم نفعها

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 5373

• عين على الأقصى

  ملفات متنوعة

  تقرير سنوي يصدر عن مؤسسة القدس الدولية - بيروت في ذكرى إحراق المسجد الأقصى

  تاريخ النشر: 18 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 3850

• نداء من منطقة القفقاز

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 7625

• جرائم اليهود في المسجد الأقصى

  وقت بناء المسجد الأقصى - اسم الأقصى - الأرض المقدسة هي الأقصى - بعض بركات الأقصى - القبلة الأولى للصلاة هي المسجد الأقصى - رحلة نبينا إلى المسجد وصلاته إمامًا بجميع الأنبياء - ثواب إقامة الصلاة في الأقصى - أرض المحشر في الشام هي القدس

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 140

• الانتحار وأسبابه والوقاية منه

  منال محمد أبو العزائم

  لقد خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم، ووهبة العقل والمقدرة على تمييز الخير والشر، وجعله مكلف في هذه الحياة وحامل للأمانة

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 982

• لماذا لم يطبق اليهود القتل الجماعي خلال الغزوات النبوية؟

  عادة اقتصرت على اليهود ممارستُها؛ فلا توجد دلائل على ممارسة غير اليهود للقتل الجماعي، لا قبل الميلاد ولا بعده. اشتهر اليهود بممارسة عادة مذمومة، يُتهم من يمارسها بالجبن الـمَرَضي الذي لا علاج له. ولعل هذا الجبن من حرصهم الشديد على الحياة

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 334