• من هم المستحقون للزكاة ؟

  عبد الله بن صالح القصير

  بيَّن سبحانه مصارِفَ الزكاة وأهلَها المستحقِّين لها، وقسمَها بينهم بمقتضى عِلْمه وحِكْمته، وعَدْله ورحمته، ولَم يَكِلْ قسمتَها إلى مَلَكٍ مُقَرَّب، ولا نَبي مُرْسَل، ولَم يَجعلْها إلى اجتهاد أهل الأموال، ولا إلى من طَلَبها بالسؤال، بل جعلها سبحانه لأهل أوصاف معلومة

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 138

• ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)} [التكاثر]

  تاريخ النشر: 24 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 170

• الأوبئة (بين الوباء والطاعون)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من الفقه في الأوبئة: العلم بأن بين الوباء والطاعون اشتراكا؛ فكل طاعون وباء، وليس كل وباء طاعونا، والأوبئة أكثر من الطواعين، قال العلماء: «الطَّاعُونُ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَسَدِ فَتَكُونُ فِي الْمَرَافِقِ أَوِ الْآبَاطِ أَوِ الْأَيْدِي أو الأصابع وَسَائِرِ الْبَدَنِ، وَيَكُونُ مَعَهُ وَرَمٌ وَأَلَمٌ شَدِيدٌ».

  تاريخ النشر: 25 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 788

• أيام وليال

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  وَاحْتَجُّوا بِأَنَّهَا مَعْلُومَةٌ عِنْدَ النَّاسِ لِحِرْصِهِمْ عَلَى عِلْمِهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّ وَقْتَ الْحَجِّ فِي آخِرِهَا. ثُمَّ لِلْمَنَافِعِ أَوْقَاتٌ مِنَ الْعَشْرِ مَعْرُوفَةٌ كَيَوْمِ عَرَفَةَ، وَالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَكَذَلِكَ الذَّبَائِحُ لَهَا وَقْتٌ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ..

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 321

• أي المجتمعات أفضل؟

  محمد سلامة الغنيمي

  ولا شك أن بقاء الإنسان على الأرض مرهون بإعلائه للقيم الإنسانية والأخلاق الحضارية التي تدفعه نحو إعمار الأرض وإصلاحها، وتحد من غلواء فساده وتعظم الدماء المصونة عنده، وهذا ما قررته الملائكة فور علمها باستخلاف الله للإنسان على الأرض.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 172

• الآلوسي وتفسيره (روح المعاني)

  كان الآلوسي رحمه الله شيخ العلماء في العراق في عصره، ونادرة من النوادر التي جادت بها الأيام؛ جمع كثيراً من علوم المنقول والمعقول، وأحكم فهم علمي الفروع والأصول...وكان مع هذا وذاك مفسراً لكتاب الله لا يبارى، ومحدثاً للسنة لا يُجارى.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 86

• كتاب (كلنا دعاة أكثر من 1000 فكرة ووسيلة وأسلوب في الدعوة إلى الله تعالى) تعريف وعرض

  سالم محمد

  وتحت عنوان (وسائل وأفكار عامة في الدعوة) ذكر 69 وسيلة، بعد ذلك تطرق لعدد من المجالات وذكر الوسائل والأفكار للدعوة حولها، فمن ذلك المسجد (50)، والإنترنت (23)، والشباب (35)، والمنزل (29)، و(بين طلاب العلم) (50)

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 306

• ودخلت العشر الأواخر

  مضى ليلةٌ من خير ليالي رمضان، وبقي في عِلم الله تسعُ ليالٍ أو ثمانٍ، ويا لله كم له فيها من عتيقٍ من النيران! وكم فيها من قتيلٍ للشيطان خسران! والموفَّقُ من وفَّقه الله وأعانَه، والمخذولُ من وُكِلَ إلى نفسه فاتَّبع هواه وشيطانَه.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 10

• التقنيات الحديثة (الهاتف الجوال)

  فما نراه مِن نِعَمه علينا طبًّا ونقلاً، واتصالاً وإعلامًا، هي شواهدُ فضْل الله - تبارك وتعالى - على الناس، قال أبو الدرداء: "مَن لم يعرفْ نعمةَ الله عليه إلاَّ في مطعمه ومشربه، فقد قلَّ علمُه، وحضر عذابه".

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 270

• فوضى في أرض العرب!

  صاغ الباحثون نظرية الفوضى والتي تهتم بدراسة الآثار المتغيرة في الزمان والمكان والنوعية، والتي يعجز العلم التقليدي عن التنبؤ الدقيق بها، أو التوصل إلى قياسات دقيقة وحاسمة بسبب عدم ملائمة النتائج مع الأسباب، أو ظهور أشياء غير متوقعة الحدوث.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 254

• علاقة الإنسان بالملائكة

  الملائكة مخلوقات نورانية، وهم غيب أطلعنا الله على أخبارهم بالقدر الذي أراده - سبحانه وتعالى - ولا عِلْم لنا بعالَم الملائكة إلا في حدود ما أخبرنا عنهم الله - في قرآنه الكريم، أو من خلال أحاديث رسول الله ﷺ وأيُّ كلام عن الملائكة خارج هذا النطاق نعتبره رجمًا بالغيب.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 196

• الحضارة التي اكتسحت الأرض!!

  علم الله ما فَتَن المغرورين من شبابنا إلا ما أخذهم من هذه الحضارة، فإن لها في زينتها ورونقها أخذةً كالسحر، فلا يميزون بين خيرها وشرها، ولا يفرقون بين مبادئها وعواقبها، ثم لا يُفتنون منها إلا بما يدعوهم إلى ما يُمِيت ويصدهم عما يُحيي وما يحول بينهم وبين قلوبهم

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 136