• رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للأستاذ محمود شاكر رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  الاتجاه العام الذي يدافع عنه محمود شاكر - وهو اتجاهٌ لا يقبل أيَّ تنازلات، متشكك إلى أقصى الحدود في التفسيرات الأجنبية، رافض في الواقع لأي احتمال للفهم الحقيقي خارج النطاق المحدد للعالم الإسلامي نفسه، وهذا صوت أصيل معبر عن الغضب والاستياء بعد اثني عشر قرناً من المواجهة مع الغرب، وهناك كثير من المؤرخين الغربيين ليسوا بغافلين عن هذا الغضب، حتى وهم يجهزون لعملية الحوار، ولكن قسمًا كبيرًا من المسئولية عن هذا الغضب يقع علي عاتق المؤمنين بالاستعمار الغربي، الذين وصلوا إلى اقتناع نهائي، لا بأن ثقافتهم ثقافة متفوقة فحسب، بل بأن من الضروري أن يقوموا بنقلها إلى أبناء المستعمرات..). فهو ينظر في ما يسميه صوت الغضب الذي يصدر من رسالة شاكر= للتعامل معه وأخذه بعين الاعتبار في عمليّة الحوار الإسلامي الغربي.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 2827

• علماء الأمة الإسلامية والدور المنتظر منهم

  أحمد بن سعد الغامدي

  فإنه من المسلمات شرعاً وعقلاً أن علماء الأمة الإسلامية هم خيارها عند الله تعالى، لما عرفوا من الحق كما قال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: من الآية 11]، ولما لهم من السمع والطاعة على الأمة باعتبارهم على الراجح هم ولاة أمرها كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [النساء: 59].

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1136

• ذاك شهر يغفل عنه الناس

  راشد بن عبد الرحمن البداح

  فيما يلي بيان لأحكام شهر شعبان وفضائله.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2927

• مع كلِ نكبة!

  إبراهيم بن نبيل سابق

  فإن الواجب مع كل هزيمة ونكسة أن يُراجع المسلمون أنفسهم ويتفقَّدوا قلوبهم، ويتبصُّروا ثغورهم في كل جانب

  تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 911

• (2) زواج الرسول من حفصة - غزوة أحد

  من: حدث في السنة الثالثة من الهجرة

  محمد طه

  لم تهدأ قريش ولم يسكن لها بالٌ منذ انتهاء وقعة بدر، بل ظلتْ في غيظ شديد وغليان مما حدث، فقد قُتِلَ زعماؤها وكُسِر كبرياؤها، وضاعتْ هيبتُها أمام العرب، وأصبح زعماؤها مطالبون بالثأر واسترداد الكرامة، فأخذوا يعدون لذلك منذ رجوعهم من بدر، بل قيل إنهم خصصوا القافلة التي نجتْ من المسلمين يوم بدر لهذا الأمر..

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3191

• الحجاب .. والاختيار الحر!

  نور عبد الرحمن

  هذا الحجاب تحذير صريح للآخرين بأنني لست المرأة التي يمكنهم اللهو معها، إنه يدلل على أنني امرأة ذات عقل، وأدرك أنني أكثر من مجرد جسد، ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون الحجاب مساوياً للاضطهاد، فلا نريد منك أن تشعر بالأسى من أجلنا نحن المحجبات.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1438

• تذكرة (ذهاب) بلا (عودة)!

  سهام عبيد

  أما آن الأوان لكِ يا نفسي أن تتوبي توبةً نصوحًا؟

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1813

• ما حصل من الآيات التي يخوف الله بها عباده والواجب المبادرة بالتوبة

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 29833

• (30) اسم الله العظيم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  العظيم في اللغة: صفة مشبهة لمن اتصف بالعظمة، والعظمة: معناها الكبر والاتساع وعلو الشأن والارتفاع، يقال: عَظُمَ أي كبر واتسع وعلا شأنه وارتفع، والعظم خلاف الصغر، والتعظيم معناه التبجيل والعظمة والكبرياء..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 52900

• مع القافلة المباركة يا شيخ المجاهدين!

  عبد الله قادري الأهدل

  فهناك مخلوقات لم يمنحها الله تعالى عقلا يكلفها على أساسه أوامره ونواهيه، بل منحها غرائز تهتدي بها إلى تعاطي ما تستمر به حياتها المحدودة بدون اختيار منها، من أكل وشرب وتناسل وحركة وسكون.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 604

• ثقوا بالله!

  محمد عبده المنزلاوي

  ربك الذي خلقك وسواك فعدلك، وغذاك وقواك وأحاطك برعايته، لم يكن لينساك في أمر رزقك ومعاشك.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 315

• نحو نظرية معرفة إسلامية

  أحمد السعيد

  من عظمة الإسلام أن الثوابت فيه قليلة بينما الفروع والمتغيرات هي الغالبة على التشريع الإسلامي، مما يعطي للشريعة روح التجدد والتطور وأن تطبيقاتها -فيما يتعلق بالفروع- تختلف من مكانٍ إلى آخر، ومن زمانٍ إلى آخر، هذه هي نظرية المعرفة الإسلامية فما هو ثابت بنص الكتاب والسنة فهو مطلق، وما تم الاختلاف فيه بدون أن يكون فيه نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة فهو من القضايا الخلافية التي تحتمل آراء عدة.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1524