• قبر الحاجب المنصور

  حين مات القائد الحاجب المنصور فرح بخبر موته كل أوربا وبلاد الفرنج، حتى جاء القائد ألفونسو إلى قبره ونصب على قبره خيمة كبيرة، وفيها سرير من الذهب فوق قبر الحاجب المنصور، ونام عليه معه زوجته متكئة يملأهم نشوة موت قائد الجيوش الإسلامية في الأندلس وهو تحت التراب..

  تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 8817

• تدبر القرآن دواء القلوب

  إن القرآن كلام الله الذي أنزله ليعمل به ويكون منهاج حياة للناس، ولا شك أن قراءة القرآن قربة وطاعة من أحب الطاعات إلى الله، لكن مما لا شك فيه أيضًا أن القراءة بغير فهم ولا تدبر ليست هي المقصودة.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1588

• خطبة الجمعة والتوحيد

  محمد بن إبراهيم السبر

  العناية بطرق موضوعات التوحيد والعقيدة في خطبة الجمعة أمر مهم غفل عنه بعض الخطباء في غمرة الحديث عن الدنيا وما استجد فيها من مفاتن ومباهج ..

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 5062

• التوحيد والأنبياء عند العقاد

  محمد جلال القصاص

  والنبوة عند العقَّاد بدأت بإبراهيم عليه السلام، فهو أبو الأنبياء جميعهم عنده، بمعنى أنه كان أولهم، ولا أنبياء عنده إلا عدداً قليلاً من ذرية إبراهيم ـ عليه السلام ـ يعدون على أصابع اليد الواحدة هم من كانوا في (مدن القوافل)....

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 8632

• العضل أو ما يُسمّى بحكر البنات

  وإن من قبائِحِ الصنائعِ تأخيرَ الأبِ تزويجَ ابنتِه مع تقدُّم الكُفْءِ لها، أو حجرَها على ابن عمِّها..

  تاريخ النشر: 17 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 5982

• [132] المسجد الأقصى فضله ومكانته

  من: خطب مختارة

  جاءت شريعة الإسلام بأعظم فروضها بعد التوحيد وهي (الصلاة) متوجَّهاً بها إلى بيت المقدس؛ فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس بمكة ثلاثة عشر عامًا.

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 491

• عباس العقاد يدافع عن تحريف النصرانية على يد بولس!!

  محمد جلال القصاص

  والمقصود بيانه هو: ـ أن العقاد يدافع عن باطلٍ صريحٍ بلا دليلٍ صحيح أو غيرِ صحيح، فقط بمهارة البيان، و تصويب بولس ومن كانوا معه من المبدلين لدين الله ثابت لا شك فيه عند العقّاد....

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 7939

• من أسباب عزة المسلمين

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  قال صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنتي»

  تاريخ النشر: 12 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 14344

• روح الصلاة ولبها (3)

  في هذه الخطبة نتكلم عن السبب التالي الجالب للخشوع، وهو: الاستعداد المبكر للصلاة والتهيؤ لها قبل الأذان، وأداؤها مع المسلمين جماعة في المسجد؛ لأن جو المسجد الروحاني وما فيه من الهدوء والسكينة لا يمكن أن يتوافر غالبًا في البيوت لكثرة ما فيها من الملهيات والمشغلات، وإن كان ينبغي للمسلم أن يهيئ بيته أو جزءًا منه للصلاة؛ لأن أغلب النوافل ينبغي أن تكون في البيوت.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2256

• [26] كذلك يضرب الله الحق والباطل

  من: أمثال قرآنية

  هذه الآية الكريمة في جملتها تبين أن الذي يصح ويبقى في هذه الحياة، وينتفع به الناس غاية الانتفاع إنما هو الحق، وبالمقابل فإن كل ما كان خلاف ذلك من أنواع الباطل لا وزن له ولا قيمة ولا اعتبار، وسرعان ما يزول ويضمحل.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 566

• صور مشرقة من احتساب الفاروق عمر رضي الله عنه

  لقد كان الفاروق عمر - رضي الله عنه - حازماً مهيباً، مقتفياً آثار النبي - صلى الله عليه وسلم -، جريئاً في الحق لا تأخذه في الله لومة لائم، يهاب الشيطان منه فما بلك بمن دونه، فكانت حياته - رضي الله عنه - صفحة مشرقة من التاريخ الإسلامي، ففيها الشرف والمجد والإخلاص والدعوة والاحتساب والجرأة في الحق، وفي هذه الصفحات سأعرض شيئاً من الجوانب المشرقة التي حاز عليها - رضي الله عنه -، فمن ذلك احتسابه - رضي الله عنه -.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3695

• معنى ما أضيف إلى الصدق من المدخل والمخرج واللسان والقدم والمقعد

  ذكر ابن القيم معاني هذه الكلمات في كتابه (مدارج السالكين) فقال: "وقد أمر الله تعالى رسوله أن يسأله أن يجعل مدخله ومخرجه على الصدق، فقال: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء:80]، وأخبر عن خليله إبراهيم أنه سأله أنه يهب له لسان صدق في الآخرين، فقال: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} [الشعراء:84]، وبشر عباده بأن لهم عنده قدم صدق ومقعد صدق، فقال تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [يونس:2]، وقال: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ . فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ} [القمر:54، 55]، فهذه خمسة أشياء: مدخل الصدق ومخرج الصدق ولسان الصدق وقدم الصدق ومقعد الصدق" (2192 مدارج السالكين:3/ 5).

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1684