• الادعاء بأن الدعوة اليمانية (المهدية ) مؤيدة بالملكوت:

  أحمد علوان

  يهرول المهديون وراء كل دليل يوطد لدعوتهم ويمَّكن لها بين الأوساط الشيعية المختلفة، ومن بينها أن دعوة اليماني مؤيدة بالملكوت، وهذا الملكوت يقوم على الإخبار بالغيب، فاليماني يزعم أنه عنده من الغيب الذي أطلعه الله عليه وطريق هذا الملكوت يكون بأمور، أبرزها: الرؤيا أو الاستخارة، ويُعرَّف الملكوت بأنه: "السعي لمعرفة ما ادخره الله سبحانه لعباده في الآجل من نعيم المعرفة والقرب من محل مقدسه سبحانه، والنظر إلى الملكوت هو من يعرف العبد بمآله الذي هو صائر إليه، وهو الذي يكشف له حقيقة هذا العالم كونه عالم امتحان، ودار قلعة ودار ممر"

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 506

• التعلق بالنجوم والأبراج والطالع

  عبد العزيز بن باز

  إن ما يسمى بعلم النجوم والحظ والطالع من أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بإبطالها، وبيان أنها من الشرك لما فيها من التعلق بغير الله تعالى، واعتقاد الضر والنفع في غيره، وتصديق العرافين والكهنة الذين يدعون علم الغيب زورًا وبهتانا، ويعبثون بعقول السذج والأغرار من الناس ليبتزوا أموالهم ويغيروا عقائدهم.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1978

• السحور

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  وقد وضح الحافظ ابن حجر رحمه الله معنى بركة السحور بأنها: اتباع السنة، ومخالفة أهل الكتاب، والتقوّي به على العبادة، والزيادة في النشاط، ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع، والتسبب بالصدقة على من يسأل إذ ذاك، أو يجتمع معه على الأكل، والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة، وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 452

• حال الأتقياء بعد رمضان

  عبد الله بن محمد الطيار

  فيا مَن ذقتم حلاوة الطاعة والقرب من الله، وخالطت قلوبّكم لذةُ الإيمان، وتبتم وصدقتم مع مولاكم وخالقكم، وتعلَّقت قلوبكم ببيوت الرحمن، الزموا طريق الاستقامة، فهو طريق الوصول إلى مرضات ربكم ودخول الجنان.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 896

• ثمنك إيمانك وخلقك

  عائض بن عبد الله القرني

  فينفض التراب عن وجهه ويقول له: «قتلت سبعة ثم قتلت؟، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك».....

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 7313

• ليست الحركة وحدها تكفي

  محمد عبده المنزلاوي

  ليست الحركة -دائمًا- دليلًا على عمران القلب باﻹيمان، فقد تكون ناسكًا في محراب ذاتك!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 703

• الـقـدس.. خـمـسـون عـاماً عـلـى الاحـتـلال (3)

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شهدت الأحداث والوقائع أن العدو المحتل ما كان ليجد له موضع قدمٍ في بلاد المسلمين لولا الاستعانة بهذه الخلايا الرافضية التي زُرعت عن غفلة من الأمة في جسد المسلمين، فأحدثت من الدمار والخراب والقتل والإرهاب ما نراه اليوم واقعاً حياً.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 571

• أهمية التوبة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  والتوبةُ واجبَة على كلِّ أحدٍ مِن المسلمين، فالواقعُ فِي كبيرة تجِب عليه التّوبة لئلاّ يبغتَه الموتُ وهو على معصية، فيندم حين لا ينفع الندم، والواقعُ في صغيرةٍ تجِب عليه التّوبة لأنّ الإصرارَ على الصغيرة يكون من كبائر الذّنوب...

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 17680

• قيمة الرباط

  عبد الله عزام

  إذا كان الجاهليون يفدون أعراض جيرانهم بأرواحهم، الواحد منهم يموت ولا ينتهك عرض جارته وهو جاهلي، ولا يطمع في شيء من الآخرة، إنما هو الشرف والإباء والرجولة فكيف وأنت تطمع في جنة عرضها السموات والأرض، على أي شيء حريص؟

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3788

• الفرق بين بيت الله الكعبة وسائر الجامعات المختلطة

  إبراهيم الأزرق

  وماذا في الاختلاط بالجامعات؟ أليس هو حاصل في كذا وفي كذا وعند بيت الله؟

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1429

• قراءة في كتاب (جدد حياتك)

  لطيفة أسير

  متعة الفكر أن تتفيأ ظلال كتاب له من الرقي الفكري والسلاسة اللغوية والبراعة التحليلية مع سلامة العقيدة ما يأسرك ويأخذ بتلابيب قلبك، وليس من السهل الظفر بمثل هذه المغانم مجتمعة في مؤلَّف واحد، لكن هذا ميسّر مع تحفة الشيخ محمد الغزالي وكتابه (جدد حياتك)، تخالُ نفسك وأنت بين يديه في عيادة طبيب نفسي عالم بطبيعة النفس البشرية، ومتمرس بتقلباتها الإنسانية، بسلاسة يعيد بلورة أفكارك المبعثرة، ويجدد فيك متعة الحياة التي توارت خلف المحن ومزقتها سموم الهموم.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1799

• (2) أخرج خبيئة قلبك

  من: إصلاح القلوب

  ريهام فوزي

  القلب عامل زي جهاز (الريسيفر)، لازم يكون سليم ومظبوط، صح عشان يقدر يستقبل رسائل ربنا بصورة واضحة ونقية.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2507