• حتى تعود النعمة

  راغب السرجاني

  لعل من أهم الفوائد التي يحققها المؤمن عند نزول مصيبة به، أنها تجعله يقف مع نفسه وقفة ليحاسبها. فالمصائب وإن كانت ترفع الدرجات عند الصبر عليها فإنها قد تكون نتيجة خطأ قلبي وقع فيه العبد فأنزل الله به المصيبة

  تاريخ النشر: 20 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1506

• أيها الحاج، هل عرفتَ مكانةَ يوم عرفه؟!

  السيد العربي بن كمال

  لقد فضل الله بعض الأيام والشهور على بعض، فقيل أن خير الأيام عند اللّه يومُ النحر، وهو يومُ الحج الأكبر كما في (السنن) عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أَفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ اللَهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ القَرِّ».

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2849

• غزوة بدر.. دروس وعِبَر

  ياسر منير

  أتناول الحديث عن غزوة بدر الكبرى؛ للاستفادة منها في الأحداث التي تَمُرّ بالمسلمين في واقعنا المعاصر، خاصة والصف الإسلامي اليوم طريح ضعف، وطليح ذلّ ومسكنة على موائد اللِّئام.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 90837

• برامج وجمعيات حقوق الأطفال

  بالطبع إنك سمعت وقرأت عن قصص أطفال تم تعنيفهم من قبل ذويهم تعنيفا جسديًا أو لفظيًا! فكم أصبحنا نسمع عن أطفال تم تعذيبهم بطرق بشعة وغير إنسانية، بلا رحمة أو شفقة! وكأنهم ليسوا من البشر لا أحاسيس لديهم! فكم من تلك القصص باتت تنتشر في عالمنا، ويندى لها الجبين!

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 11949

• ومضى رمضان وكيف حالنا !!؟

  سعود بن إبراهيم الشريم

  ألا فاعلموا - يا رعاكم الله - أن من قارب الفتور والكسل بعد عنه النصب والاجتهاد، ومن ادعى التراويح أو التسلية وكل إلى نفسه وإن من أحق الأشياء بالضبط والقهر والأطر على العبادة والاستقامة أطرا هي نفسك التي بين جنبيك.

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 20837

• التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان

  أحمد كمال قاسم

  يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723

• شأنُ النبي عند المسلمين: (حديث صلح الحديبية)

  السيد العربي بن كمال

  خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ -وهي بئر سُمّيَ المكان بها, وقيل شجرة حدباء صغرت وسُمّيَ المكان بها. وقال المحب الطبري. الحديبية قرية قريبة من مكة أكثرها في الحرم- حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيق..

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 2162

• رحمة النبي بمن آذاه من غير المسلمين

  راغب السرجاني

  على الرغم من روعة مواقف النبي مع غير المسلمين وعظمتها، فإننا قد نستوعبها ونفهمها، لكن الذي يصعب استيعابه حقًّا هو رحمته بأولئك الذين آذوه واشتدوا في إيذائه! فقد يكون مطلوبًا من الإنسانِ كريمِ الخُلُق أن يتعامل بالعدل مع من اعتدى عليه وظلمه، أما أن يتعامل بالرحمة والبر والإحسان فهذا أمر عجيب حقًا!

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7583

• ظهر الفساد في البر والبحر (تفسير ابن كثير)

  ابن كثير

  {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون . قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} [سورة الروم: 41:42].

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 56092

• موقف أهل السنة من هؤلاء

  أحمد علوان

  الأحاديث النبوية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤكد بأن من علامات وأمارات الساعة خروج المهدي المنتظر في آخر الزمان، وإن كان من أهل السنة من يؤيد فكرة المهدي ومنهم من يعارضها، وعلى كلٍ فقضيةة المهدي المنتظر عند أهل السنة جاءت في أحاديث كثيرة، تبين وقت خروجه ونسبه وصفته ومدة بقاءه في الأرض، إلا أن شخصية المهدي عند السنة اتفقوا أو اختلفوا تختلف تماماً عن الشِّيَعة الاثني عشرية وكذا المهديين.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 27584

• المترفون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ * وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ * وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}  [سبأ 34 – 39]

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 245

• الفرق بين الخالق والمخلوق (5)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وهذه الحقيقة التي دعا إليها القرآن، وقام بها أهل تحقيق الإيمان والكمل من أهل العرفان، ونبينا صلى الله عليه وسلم أمام هؤلاء وأكملهم، ولهذا لما عرج به إلى السموات وعاين ما هنالك من الآيات، وأُوحي إليه ما أُوحي من أنواع المناجاة، أصبح فيهم وهو لم يتغير حاله، ولا ظهر عليه ذلك بخلاف ما كان يظهر على موسى من التغشي صلى الله عليهم وسلم أجمعين.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 970