• حرية الاعتقاد في الإسلام

  راغب السرجاني

  في قاعدة أساسية صريحة بالنسبة للحرية الدينية أو حرية الاعتقاد في الإسلام يقول الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 28374

• بين عيدين جورج والعيد

  عبد الملك القاسم

  عاد أحمد ليقول بمرارة وحزن: أجيبوا هل ضحى جورج بذبيحته وقسمها ثلاثة أثلاث؟! أم أن ذلك محض خيال لا نرى له واقع إطلاقاً!.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 44934

• ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة

  ملفات متنوعة

  يا من تستمعون للغناء..... حروفي تناديكم رجاءً لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1425 | عدد المشاهدات: 28419

• رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك

  عبد الله بن صالح الفوزان

  فهذه رسالة سطرتها موجهة إلى من وفَّقه الله تعالى وتشرف بإمامة المصلين عمومًا وفي هذا الشهر الفضيل خصوصًا، دوَّنت فيها ما رأيت أن الحاجة داعية إلى بيانه حسب ما سمعت وعلمت من الملاحظات التي ظهرت وتظهر على كثير من الأئمة في زماننا هذا، إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6331

• ولتستبين سبيل المجرمين

  أعظم ما يبتلى به الإسلام، ويبتلى به أهله وأتباعه أن يذوب الحد الفاصل بين الإسلام والجاهلية، وبين الحق والباطل، وبين الإيمان والكفر، وبين سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1931

• ولاية المتغلب (8): شرط الإسلام في الولاية

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا آخر شرط نذكره في طاعة الحكام والأمراء، وليس المتغلبين المنقلبين فحسب، بل حتى مَن جاء منهم بانتخاب أو توافق أو تعيين، فإنه لا ولاية له، ولا سمع له ولا طاعة، ما لم يتوفر على هذا الشرط، وهو شرط لا يُنْظَر بفقده إلى شرط آخر، وأقصى ما يمكن أن يحدُث أن يُصبر عليه كما صبر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام على أبي جهل وأبي سفيان وأمثالهم من حكام قريش الكفار في العهد المكي كلِّه، فلم يخرج عليهم بسلاح، ولم يدخل تحت طاعتهم ولم يعترف لهم بولاية.. حتى جعل الله له مخرجًا.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2727

• (32) اسم الله الحسيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  لكي تعرف كم ذرة رمل في جبل فهذا أمر يعجز عنه البشر! اللهم إلا إذا وجدت تقنيات عالية تصنع مثل هذا الأمر، لكن إن صنعته ستصنعه عن حساب كالحاسوب أو غيره، أما الله عزّ وجلّ فيحسب دون حاجة إلى حساب، الله سبحانه وتعالى يدرك هذه الأجزاء ومقاديرها، هذا جبل الحسنات وهذا جبل السيئات لا يحتاج إلى أن يحسب أو يجند ملائكته لكي يحسبون، الله سبحانه وتعالى يدرك الأجزاء والمقادير التي يعلمها العباد بالحساب من غير أن يحسب.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 10512

• { وما يعقلها إلا العالمون }

  أتساءل دائمًا وأتعجَّب كيف يتشبَّث هؤلاء بما هم عليه من الباطل ويدافعون عنه، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله، وربما تجد بعضهم -إن لم يكن الكثير- في بعض مواسم الطاعات مَن يُصلِّي ويصوم ويحج ويقرأ القرآن وقد يتصدَّق!

  تاريخ النشر: 29 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 72

• (15) سيد قطب وفقه الأوراق

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الفقه الإسلامي لا ينشأ في فراغ، ولا يعيش في فراغ كذلك.. لا ينشأ في الأدمغة والأوراق؛ إنما ينشأ في واقع الحياة. وليست أية حياة. إنما هي حياة المجتمع المسلم على وجه التحديد..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5681

• (4) فوائد عن أحاديث الرسول (العبادات)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  التفاؤل محمود وهو من سنن الأنبياء والمرسلين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل، وأما التشاؤم فهو مذموم وكان الصحابة رضي الله عنهم يكرهونه؛ لأنه من عمل أهل الجاهلية، والتشاؤم فيه شيء من الطيرة، والطيرة هي ما أمضاك أو ردّك، أما إذا لم يمضه أو يرده فهو ليس تطير، والطيرة أعم من التشاؤم وأقبح لأن الطيرة شرك، والتوكل يذهب الطيرة، وحسن الظن بالله يذهب التشاؤم، وقد يقول بعض الناس أن هناك من يتشاءم ويقع ما تشاءم منه، نقول هذا قدر الله تعالى..

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3791

• رمضان والاعتكاف

  إن من أجلِّ الغايات التي ينشدها المسلم في حياته هي محبة الله، والقرب منه، والخلوة به، وفي شهر رمضان المبارك يجد المسلم نفسه مع عبادة الاعتكاف التي تحقق له ما يريد، بعيداً عن الدنيا، ومشاغلها، ومتاعبها.

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1069

• معالم منهجية في الدعوة إلى الله

  ولكن ذلك الفضل لا يكتمِلُ حتى يكونَ الدعاة على علمٍ بالأسس الصحيحة التي يبنون عليها دعوتَهم، والمعالِم المنهجية المترابطة التي ينبغي عليهم أن يلتزموا بها، النابعة من قوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف:108].

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1259