يوجد 10943 نتيجة بحث عن: "الصدق"
  • العلاقة المفروضة بين الإسلام والسياسة3
    مدحت القصراوي
    السياسة مجال للعبودية كبقية مجالات النشاط الانساني العام والخاص، الفردي والجماعي، فمن رفض عبودية الله فيها فقد خسر، ومن لم ير الممارسة فجهل الحقيقة فهذا بيانها، ومن أراد ولوجها فهذا هو المأخذ.
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 414
  • ومن الناس (2)
    أحمد بن عبد الرحمن القاضي
    ربما إلتاث بعض المسلمين بلوثة نفاق، أو ببعض أخلاق اليهود والنصارى من حيث شعر، أو لم يشعر. والمقصود ها هنا التعرف على هذا الصنف المريض، المندس في الصف، والحذر من الوقوع في حبائله وكشفه وتزييفه، وإعانته على التخلص من هذه الأوصاف الاجتماعية الذميمة.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 752
  • وأصلِح لي في ذريتي
    من: أبناؤنا (حديث وتوريت )
    مدحت القصراوي
    الدعاء به وقفت الشمس ليُفتح لنبي من الأنبياء يغزو، وبه وهب الله الذرية لشيخ كبير وعجوز عاقر، وبه شفى من الأوجاع وأبرأ من الأسقام، وبه أرسل السماء بالمطر وأمّن خائفا وأعز ذليلا وأغني فقيرا.. به أعطى تعالى ووهب.
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 247
  • عقائد وأحقاد (3)
    مدحت القصراوي
    يجب ألا يقيس غير المسلمين مواقفنا على أحقادهم العمياء؛ فالولاء والبراء ليس حقدًا بل مواقف واعية رافضة للانحراف
    تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 522
  • ذم البخل فى القرآن والسنة
    البخل رزيله عواقبها وخيمة وآثاره سيئة على الإنسان فى حياته وبعد مماته فى آخرته. و قد أورد القرآن الكريم فى ذم البخل سبع آيات فى ست سور سيرد ذكرها فى سياق المقال منها خمس سور مدنية
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 21567
  • {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه)..
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876
  • إخلاص أهل الباطل
    مدحت القصراوي
    المخلصون، لا يطلبون ذِكرا فذِكر الله لهم لهم كافٍ وشافٍ، هم بين الناس أخفياء؛ ولكنهم تقاة تستضاء بهم الظُلَم؛ فتضيء بهم القلوب والبلاد، ويصنع الله تعالى بهم قدره ويتنقذ بهم أمة محمد. لم تُعدم أمة محمد المخلصون وقد بقي دورهم يتوق لهم
    تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 384
  • (43) خاتمة
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك.
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2445
  • وإنا لموسعون؛ آية فوق آية
    أحمد كمال قاسم
    وما يُؤسف له أن المسلمين اكتفوا بالفرح بأن الكون يتوسع كما أخبر الله عز وجل، ولم يتنبهوا إلى إخفاق العلم النظري بجانب القرآن
    تاريخ النشر: 19 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1537
  • (14) لماذا نعبد الله؟
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    من علامات صحة القلب أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب إلى الله ويخبت إليه، ويتعلق به تعلق المحب المضطر إلى محبوبه الذي لا حياة له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأنس به؛ فبه يطمئن، وإليه يسكن، وإليه يأوي، وبه يفرح، وعليه يتوكل، وبه يثق، وإياه يرجو، وله يخاف.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 278
  • (33) العلم قبل الطريق (2)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    لا يجوز لمن يريد الوصول إلى ربه تعالى أن يفصل بين الدين والدولة، فيلتزم شريعة الله في مجال وشريعة غيره في مجال آخر، فهذه شرك أعظن ورد لأمر الله تعالى فيما قبل فيه شريعة غيره.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 264
  • بر الوالدين (1)
    خالد سعد النجار
    أعظم البر «بر الوالدين» الذي لو استغرق المؤمن عمره كله في تحصيله لكان أفضل من جهاد النفل، الأمر الذي أحرج أدعياء القيم والأخلاق في دول الغرب، فجعلوا له يوما واحدا في العام، يردون فيه بعض الجميل للأبوة المهملة، بعدما أعياهم أن يكون من الفرد منهم بمنزلة الدم والنخاع كما عند المسلم الصادق.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 614

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً