• تعارض الحرية مع العبودية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277

• شريعة الإسلام بين الاتباع والابتداع

  عبد الله بن محمد العسكر

  إنه لمن أعظم الخسارة والبوار أن يكدح المرء وينصَب في حياته الدنيا ولكن على غير هدى من الله وبصيرة فيكونَ عمله عليه وبالا وخسرانا مبينا (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا لَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 869

• الختان وتفصيل الفتوى

  ملفات متنوعة

  فمما عمت به البلوى وفسد به عمل العامة انتشار الفتاوى المغرضة المفصلة تبعاً لأمزجة الحكام واتجاهات ومشارب الحكومات وقرارات المنظمات الانحلالية التابعة للأمم المتحدة ,

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 21263

• كيف نستقبل رمضان؟

  قال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 205671

• (5) يزعمون الإيمان ويتحاكمون الي الطاغوت

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  يزعمون الإيمان ثم يتحاكمون إلى ضده ما قيمة الإصرار على تلك الدعوى بعد ذلك ما قيمة زعم انتفاء النفاق مع حرص أولئك النافين أن يتحاكموا إلى الطاغوت مثلا أو يرفضوا شرع الله معرضين عنه رغم ادعائهم السابق أنهم مؤمنون..

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 195

• دعوة الفضائيات بين الهداية والغواية

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  وروى ابن سعد في (الطبقات) عن سلمة بن نبيط قال: "قلت لأَبي - وكان قد شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه، وسمع منه -: يا أَبَتِ، لو أتيتَ هذا السلطان، فأصبتَ منهم، وأصاب قومك في جناحك، قال: أي بُنَيَّ، إني أخاف أن أجلس منهم مجلساً يُدْخلني النار"....

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 7473

• كلنا شارلي إيبدو إلا من رحم الله

  السؤال الحارق والمؤلم، ما الذي يحمل سفلة من البشر أن يتطاولوا على سيد البشر؟ ما سر هذه الجرأة على الإسلام ونبيه التي لا تظهر عند انتقاد زعماء أو هيئات، أو أحداث معينة كخرافة المحرقة اليهودية مثلا؟

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1308

• ما الفرق بين "يكره" و "لا يحب"؟

  أحمد كمال قاسم

  "لا يحب" تشمل "يكره"، لكن "يكره" لا تشمل "لا يحب"، أي أنني إن كنت "أكره" شخصًا ما فأنا بالضرورة "لا أحبه"، لكني إن كنت "لا أحب" شخصًا ما فليس من الضروري أني "أكرهه".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1837

• موقعة الجمل والفيس بوك.. مواجهة بين الماضي والحاضر

  سلمان بن فهد العودة

  عن حالة الحراك والثورة الشعبية التي تشهدها مصر هذه الأيام، مشيرًا إلى أن هذا الحراك سعى إلى صناعة معادلة جديدة لا تقوم على الرعب والخوف أو تصنعها أجهزة الأمن، ولكن تقوم على الاحترام والشراكة والمطالبة العادلة والعاقلة بالحقوق...

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 3539

• (9) المرور بآيات التسبيح والسؤال والتعوذ

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  القرآن الكريم مملوء بأدعية الثناء والسؤال، ومملوء بآيات الوعد التي تستخرج السؤال، وآيات الوعيد التي تستخرج التعوذ. ومن دلائل التدبر في قراءة القرآن الوقوف عند هذه الآيات للسؤال والتعوذ والتسبيح ونحوه، وصيغ ذلك في القرآن منوعة..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2412

• أطماع الكنيسة تحكم مصر

  ممدوح إسماعيل

  الأمانة شديدة على المسلمين فمن يحملها؟

  تاريخ النشر: 6 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2355

• جنديان لا يستويان

  مدحت القصراوي

  لا توجد قداسة لجيش ولا لمؤسسة، الناس بأفعالهم والمؤسسات بمواقفها، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه، ومن ثم لن تسرع به مؤسسة، ولن يستره إعلام فاجر أو أغاني تغطي مساحة البطولة التي امتلأت بالعار.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 294