• الاعتدال في البذل و العطاء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلا مَيْسُورًا * وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا * إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا } [الإسراء 28-30]

  تاريخ النشر: 8 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 313

• العقاب العاجل

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من الذنوب ما يُؤخِّر الله عقابها ليوم الحساب -وهذا هو الأصل العام والمطرد- ومنها ما يُعجِّل سبحانه مؤاخذة صاحبها في الدنيا قبل الآخرة بأنواع العقاب المختلفة...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5017

• إجمال العلمانيين بين لصوصية المفهوم والتمرد على المراد من الوحي

  محمد بوقنطار

  لعل السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح، هو ذلك السؤال الذي يبحث في ماهية هذا الإسلام وطبيعة أولئك المسلمين موضوع الدفاع والرعاية والحماية التي يرفع شعارها العلمانيون في غير حياء ولا مروءة.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 996

• فضلوا المخلوق عن الخالق

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  عَبر التاريخ: عَبَد البشر الحجر (الأوثان) وعَبَدوا الكواكب الصامتة وعَبدوا الشمس المحرقة وعَبدوا القمر وعَبدوا الجن المخلوقين وعَبدوا الملائكة وعَبدوا الصالحين وقبور الصالحين.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 352

• لا إكراه إلاّ في العلمانية

  محمد بوقنطار

  العجيب أن تجد العلمانيين في غمرة تسلطهم وعز سطوتهم والحال أن جاهليتهم هي المحكمة وقوانينهم هي السارية السائدة، ومع ذلك لا يستحيون والأمة تعاني من سكرتي الجهل والتخلف الهالك أن يرفعوا في مقاربة الحل والعلاج والإبقاء على إدانة الإسلام البريء شعار "العلمانية هي الحل".

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 944

• فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

  سلطان بن عبد الله العمري

  التثبت من القصص المنسوبة للأنبياء؛ لأن هناك قصص مكذوبة ومخالفة لعصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4174

• إرهابهم وإرهابنا: بين الإدانة والاعتذار

  محمد بوقنطار

  ية وهي توزع الموت وتزرع الرعب كانت تسمي إرهابها هذا في الاستعمال الرسمي بحرب التحرير ومكافحة الإرهاب وتجفيف منابع التطرف، مع أن واقع الحال أثبت أن الأمر لا يعدو أن يكون سياسة مرسومة تسترق العباد وتستغل البلاد وتجتاح الإسلام بغية اجتثاث جذوره من دوائر نفوذه وسلطانه.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 918

• بين إعدام «النِّمر» ومحاصرة «مضايا» حكاية أمة منكوبة

  محمد بوقنطار

  قبل أسابيع اجتمع العرب قاطبة، فحسبنا جمعهم لأول وهلة وإن جاء متأخرا سيسجل معهود أضعف إيمانه إدانة وشجبا واستنكارا مقابل ما يقع للجسد والعرض والأرض والدم السني في أرض الملاحم هناك في بؤر التوتر، ونعني بها أرض الشام واليمن والعراق، ولكن الحسبان انقلب إلى احتساب.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2128

• رفع الصوت بالذكر بعد الفراغ من الصلاة

  إحسان بن محمد العتيبي

  وقد قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ}[البقرة: 186]، وهذا القرب من الداعي هو قرب خاص ليس قرباً عامّاً مِن كلِّ أحدٍ, فهو قريبٌ من داعيه وقريبٌ من عابديه، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2738

• احذروا المهلكات فقد فسد الحال!

  أبو الهيثم محمد درويش

  نرى بأعيننا انتشار الفساد في مجتمعاتنا وانقسام الناس وتفرق الأمة الذي تسبب في هوانها وضعف حالها بين الأمم!

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2064

• قرآننا حياة قلوبنا (1)

  أم سارة

  القرآن الكريم كلام الله المعجز، وصراطه المستقيم، ونهجه القويم، هو رسالة الله ومعجزته الباهرة، ورحمته الواسعة، ونعمته السابغة، القرآن الكريم: نور الصدور وجلاء الهموم والغموم، وتفهم القرآن وتدبره هو المقصود الأعظم..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7534

• لماذا الهجوم على البخاري الآن؟

  أحمد البراء الأميري

  كان محمد بن إسماعيل يتمتع بذاكرة مدهشة، يحفظ ما يسمع من المرة الأولى. قال أحد زملائه في الطلب، كان يذهب معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب! فلما مضى ستةَ عشر يوماً لُمناه، فقال: أكثرتم علي، فاعرضوا عليّ ما كتبتم، فأخرجناه له، فقرأ الأحاديث التي كتبناها كلّها عن ظهر قلب حتى جعلنا نصحح كتبنا من حفظه!!

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3821