• سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ

  خالد سعد النجار

  {السُّفَهَاء} السفه أصله الخفة، يوصف به الجماد. قالوا: ثوب سفيه، أي خفيف النسج والهلهلة، ورمح سفيه: أي خفيف سريع النفوذ.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1444 | عدد المشاهدات: 264

• وقفات تربوية مع قصة الأعمى في سورة عبس

  أحمد عبد المجيد مكي

  مناط المعاتبة هو العبوس للمؤمن بحضرة المشرك والتنويه بسُموّ منزلة المؤمنين وعلوّ قدرهم،

  تاريخ النشر: 28 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 244

• المبحث الأول: تعريف المعاهدة لغة وشرعا

  من: الدروس المستفادة من معاهدات النبي صلى الله عليه وسلم

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  المعاهدة لغة: مصدر للفعل عاهد یعاهد فهو من باب المفاعلة وهذا الباب یدل على المشاركة بین اثنین على أن یكون أحد المتشا ركین فاعلا والآخر مفعولا من حیث اللفظ

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 15

• الأضحية.. أحكامها الفقهية ومقاصدها الشرعية

  الأضحية اسم لما يذبح من الأنعام يوم النحر وأيام التشريق بنية التقرب إلى الله تبارك وتعالى، وقد أجمع المسلمون على مشروعيتها

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 153

• تجويد العبادة والجد في الطلب

  منال محمد أبو العزائم

  العبادة هي مطية الإنسان وسواعده التي يسير بها إلى الله تعالى. والإيمان يقوم على التصديق والعمل الصالح.

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 75

• أقسام الاجتهاد من حيث المجتهد ومن يقوم به

  الاجتهاد العام -: فالمراد به هو الاجتهاد الذي لا يختص بالعالم المجتهد، وإنما هو عام لكل مكلف، سواء كان عالمًا، أو حاكمًا، أو مفتيًا، أو غير ذلك.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 78

• أصول وضوابط في دراسة السيرة النبوية الشريفة

  يكفي دلالة على القناعة بأهمية دراسة السيرة تلك الكتابات المتكاثرة التي تحاول الإفادة من السيرة بأكثر من صورة، ولِما لمنهج الكاتب من تأثير في كتاباته فإن من المهم السعي إلى تحديد أطر منهجية ضابطة للدراسة والكتابة، وهذه محاولة لرسم بعض المعالم والضوابط أرجو بها النفع، وأن تتبعها دراسات أكثر نضجاً من ذوي الاهتمام والاختصاص.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 15546

• صورة (الاشتغال السلفي الفقهي) على (شاشة ما بعد السلفية)

  هذه المقالة تتناول تحديدًا مبحث (الاشتغال الفقهي عند السلفيين) في كتاب: (ما بعد السلفية)، وتحاول أن تبيِّن مضمراته، وتشرح كيف شكَّلت هذه المضمرات العرقَ النابضَ في تحليل المادة وتقويمها.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1641

• ثبات الأحكام الشرعية، وضوابط تغيُّر الفتوى

  محمد بن شاكر الشريف

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2410

• طالب العلم بين الضبط والتحقيق

  كثيرٌ من الطلبة يطمح ببصر تحصيله إلى ما بلغه أئمة المحققين، ويرجو أن يبلغ في لاحق دهره مراتبَهم، لكنَّه لو تصفَّحَ واقعَه لقطع بأنَّ نوع تكوينه العلمي لا يوصله إلى ما يرجو، بل غايةُ ما يمكنه الوصول إليه هو ضبطُ نتائج العلوم دون القدرة على تحقيقها وتحريرها، فكان من اللازم إذًا هذا التمييز بين مقاصد التحصيل، ليكون الطالب على درايةٍ بحقيقة تحصيله، ثم يتَّخذَ من الوسائل ما يوصله إليها.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1503

• الارتهان إلى عقل الشافعي..والفراغات الثلاثة: المقال الثالث.

  فهد بن صالح العجلان

  «قصور الاجتهاد والعلم» و«الشعاراتية»: عيبان شائعان في الحديث عن التجديد في حالتنا المعاصرة.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 57

• مداخلة مع الدكتور عبد الوهاب المسيري ورفاقه

  محمد جلال القصاص

  وثار سؤال: لمَ لمْ تستفد الصحوة الإسلامية من الدكتور المسيري بشخصه أو من التيار الفكري الذي يمثله (التيار الناقد للغرب)؟

  تاريخ النشر: 26 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 53