• "وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  استشعر نظره تعالى إليك قبل أن تنطق أو تتحرك لك جارحةٌ وإن فعلت فثم الإحسان

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 185

• يعمهون

  محمد جلال القصاص

  وفي كل آية حديث عن الكبير المتعال، الجميل الوهاب، ربنا سبحانه وتعالى، وأنه خالقك وآمرك وناهيك، وأنه قادر عليك، وأنك إليه لا محالة، ومحاسب لا محالة.. تجد هذا في كل آية بخاتمتها، حيث تختم باسم أو اسمين من أسماء الله، أو تستقل الآية بهذا المعنى كلية.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 388

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• الحرب الأيديولوجية

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  كان العداء للإسلام المحور الرئيسي فيما أدخل من تعديلات على المهام الأمنية لحلف شمال الأطلسي منذ قمة بروكسل عام 1993 وجرى تثبيته في قمة واشنطن عام 1999 ورافق ذلك تعديل كامل لصياغة المهام الأمنية على مستوى الجيوش الوطنية في الدول الأعضاء.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 77695

• الأقصى في خطر

  محمد جمال عرفة

  ولم تتوقف محاولات الاعتداء من جانب المتطرفين اليهود على المسجد الأقصى يوماً فقد تعرض المسجد لسلسلة من الاعتداءات كان أخرها وضع حجر الأساس لما يسمى بالهيكل الثالث المزعوم وهو ليس سوى جزء من برنامج مخطط يهدف في النهاية إلى الاستيلاء على الأماكن المقدسة.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1906

• معركة شَقحَب أو معركة مَرْج الصُّفَّر

  محمد لطفي الصباغ

  لا تزال حادثة سُقوط بغداد سنة ست وخمسين وستمائة غُصَّة في صَدْر كل مسلم، وشَجًى في حَلْق كُلّ مؤمن، إنَّ ذِكْرها ليُحدث رَعشة في القلب، وإن جِراحاتها ما تزال تَنزِف دمًا في أعماق أعماقنا. ولا يستطيع دارسُ أحداث هذه العصور أن يَنسى الآلام والمآسي التي تَجرّعها المسلمون في تلك الحِقبة، فيكاد يذوب قلب المسلم أسَفًا وأسىً وكَمدًا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 6293

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• قِبلةُ الهَمّ.. و قِبلةُ النُّور!

  أسماء محمد لبيب

  تغلق عينيها لعلها تنام، تناديه أن هلمَّ يا نومُ أقبِلْ، بيد أن النوم قد نام عنها!، تتقلب على جنبها الآخر ثم تعود على جنبها الأول، تضغط أناملَ اليمنى بأناملِ اليسرى تقبض يدَها ثم تبسطها، تفرك ذقنَها ثم تتركها وتدور عينُها وتدوروتدور....

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 780

• برُّ الوالدين

  سليمان بن حمد العودة

  وأمّا إن كانا قد فارقا الدنيا ففضل الله ورحمته قد وسعت كل شيء، فيمكن للعبد أن يعوّض، ويتجاوز تقصيره وتفريطه، وذلك بكثرة الدعاء والاستغفار لهما، والصدقة عنهما، وصله من كانا يفضلان صلته بالدنيا: رُوي عن عبد العزيز ابن أبى مروان أنه قال: " إذا كان الرجل باراً بوالديه في حياتهما، ثم لم يفِ بعد موتهما بذنوبهما، ولم يقضِ ديونهما، كُتب عند الله عاقّاً وإذا كان يبرهما في حياتهما ثم أوفى بدفنهما وقضى ديونهما كتب عند الله باراً ".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3033

• الغيرة على أعراض المسلمات

  من: زمان العزة

  أبو مالك محمد عيسى

  نتحدَّث اليوم عن آفةٍ من آفات هذا الزمان المؤلم؛ زمن البُعد عن الله تعالى.. زمن يعيش فيه الكثير من الرجال وتسير في عروقهم المياه وليس الدماء، تلاشت الغَيرة من القلوب وأصبح بدلًا منها الديوثية، فبدلًا من الغَيرة على الزوجات والأمهات أصبح البحث على المال والمتعة الحرام...!

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2345

• خطير.. التأثير السلبي والنفسي على المُنتقبات!!

  إبراهيم بيدون

  هل الأمر فعلًا جدي في بلدنا هذا الإسلامي؟!

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 762

• (16) الودود

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  لودود الذي يحب أنبياءه ورسله وأتباعهم، ويحبونه، فهو أحب إليهم من كل شيء، قد امتلأت قلوبهم من محبته، ولهجت ألسنتهم بالثناء عليه، وانجذبت أفئدتهم إليه ودًا وإخلاصًا وإنابةً من جميع الوجوه..

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 43824