يوجد 529 نتيجة بحث عن: "قصيدة"
  • وأقول نعم!
    محمود محمد شاكر
    لعلَّ القارئَ كان يتوقَّع أن يرى عنوانَ هذه الكلمة كما قَرأَه فيما أعلنتْه "الرسالة" في العدد السالف: "أباطيل وأسمار"، ولكنَّ المرء لا يستطيعُ أن يَخرج من وعْكةِ الحمَّى بإرادته، كما لا يستطيعُ الناسُ في بلاد العَرَب والمسلمين أن يخرجوا بإرادتهم مِن هبوةِ الوباء المنتشر في صحيفة الأهرام، وقد وعدت "الرِّسالة" قُرَّاءَها في الأسبوع الماضي أنِّي سوْفَ أُتابِع سلسلةَ مقالاتي بها ابتداءً مِن هذا العدد، فأحببتُ أن أُصدِّق بعضَ كلمتها بالكتابة في حاشية من حواشي السِّلْسلة، ما دمتُ غيرَ قادر على أن أُصدِّقَ كلمتَها كلَّها في هذا الأسبوع شاكرًا لها ولقرَّائِها ما لقيتُ من مشاركة ومواساة.
    تاريخ النشر: 7 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2003
  • ماذا تعرف عن مجزرة (بَرْبَشْتْرُ)؟!
    هذه المدينة الجميلة حل بها نكبة عظيمة للمسلمين وإبادة جماعية كبيرة قد تكون ليس لها مثيل فقد قُتل فيها -بعد الأمان الكاذب من النورمانديين النصارى الكفار- (6000) رجل مسلم بالسيف!! كما تم سبي (5000) فتاة جميلة أُرسِلَت كهدية إلى نصارى القسطنطينية! إلى غير ذلك من الأمور التي تحرق قلب كل مسلم غيور يهمه أمر المسلمين.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2647
  • الغيرة على السنة
    أكثر ما يصل إلينا عبر الجوالات لا نجد له مصدر! أي لا يكتب المرسل من رواه أو أخرجه من الأئمة ومع ذلك لا نغار كما كنا نغار على أعراضنا، ولا نقول للمرسل ما هو مصدرك، ومن أين أتيت بهذا الحديث؟
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 277
  • الغموض في أدب الحداثة والغاية منه
    ملفات متنوعة
    إن الغموض طغى حتى على عناوين قصائدهم وكتاباتهم، وها أنا ذا أورد نـماذج من إنتاجهم، وأعقب بنقول تؤكد إصرارهم على الغموض، باعتباره علامة مميزة لفكرهم، ثم أبين غايتهم من هذا الغموض.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 243
  • فوائد من السبك الفريد على كتاب التوحيد-1
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    ومن أسباب تأثير الرقية أن يجزم المريض بأنها السبب الوحيد لشفاء ما به من ألم, ويعتقد أن القرآن والأدعية النبوية مؤثرة ومفيدة بإذن الله
    تاريخ النشر: 19 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 642
  • القلق الخبيث
    لقد أسهم الثقافات المجتمعية في تكريس القلق حين شيدت الكثير من المعايير وربطت بعضها ببعض بطريقة اعتباطية...
    تاريخ النشر: 5 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 336
  • فوائد مختصرة من تعليق العلامة العثيمين على صحيح مسلم (1)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    بعض الفوائد المختارة من المجلد الأول, من تعليق العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, على صحيح الإمام مسلم رحمه الله, والذي يضم الأحاديث من رقم (1) إلى رقم (222)
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 142
  • رؤى العيد في قَوَافِي الشُّعراء
    فَرْحَةُ   الْعِيدِ    السَّعِيدِ    تَبَدَّتْ        كَالنَّدَى  كَالنَّعِيمِ   فِي   النَّعْمَاءِ فَرْحَةٌ    تَمْلأُ    الْوُجُودَ    تحايا        وَشُعورًا     مُقَدَّسًا      لِلسَّمَاءِ
    تاريخ النشر: 2 شوال 1447 | عدد المشاهدات: 55
  • التعجب
    محمد بن إبراهيم الحمد
    " والتعجب: انفعال يحدث في النفس؛ جراء الشعورِ بأمر يخفى سببه، أو رؤيةٍ، أو سماعٍ لشيء خارج عن نظائره؛ فينتج عنه إظهار لذلك الانفعال، وهو ما يعرف بالعجب، أو التعجب "
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 475
  • بديل الغناء الإسلامي
    خروج النشيد أو الإنشاد عن مبتغاه الصحيح، والذي يكون في التحفيز في بعض الأعمال الميدانية، والتي تحمل جهداً وعبئاً جسدياً، أو المشاركة في أعمال خيرية، وبرامج تعاونية وذلك مثل الصحابة مع الرسول - صلى الله عليه وسلم - عند حفر الخندق، وكذا استخدامه في قطع الطريق، وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2456
  • رسالة من فتاة شيشانية
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 22 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 18709
  • تأثير الأدب في رقي الأمم
    حياة الأمم كحياة الأفراد، عبارة عن مسابقة شاقَّة، ينال فيها كلٌّ بِحَسَبِ استعداده، وعلى قدر اجتهاده، ومن حيث إننا نتكلم الآن على الشعوب، لا على أفرادٍ، وعلى الوسائل التي تتوسل بها هذه الشعوب لأجل النهوض من الحضيض الأوهد، إلى السَّنام الأمجد، كان بديهيًّا أن نقول: إن رأس وسائل النَّجاح في هذه المسابقة هو العلم، ليس في ذلك نزاع، ولكنَّ العلم فنون كثيرة، لا تكاد تُحصى، فأيُّ فن من فنون العلم يجب على الأمة الناشدة لأسباب التَّرقِّي أن تنشده قبل غيره، وتبدأ به لتَعْرُجَ إلى العلاء؟ الجواب هو: الأدب.
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1277

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً