• (14) الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  على الداعية اليوم أن يكون رحَّالة سائحًا في محلات مدينته ومدن قطره، يبلِّغ دعوة الإسلام..

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 636

• عيد شم النسيم (أصله ، شعائره و حكم الاحتفال به)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الله سبحانه وتعالى اختار لنا الإسلام ديناً كما قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران:19]، ولن يقبل الله تعالى من أحد ديناً سواه كما قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85]

  تاريخ النشر: 21 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 89929

• تساؤلات حول نشر الدعوة بالسيف

  أم سارة

  السيف المُسلط هكذا دون ضابط يعني القسوة والغلظة، وقد نفى الله تعالى عن الحبيب عليه الصلاة والسلام الغلظة والقسوة، وأثبت له الرحمة بالعالمين كافرهم ومؤمنهم، ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بالسيف كما يدَّعون ليسلطه على رقاب الناس، فلماذا ترك كل من أشرك وكفر بالله يحيا على وجه الأرض، خاصة بعد أن ثَبَت دعائم وأركان الدولة الإسلامية، لماذا لم يقتلهم ويبدهم ويُنه نسلهم؟! ولماذا كان يأمر جيش المسلمين بأن لا يقتلوا امرأة أو طفلاَ أو وليدًا أو أعزلاً من السلاح أو عابدًا في صومعته، وألا يغدروا بأحدٍ أو يمثلوا بجثة..؟

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3543

• من روائع ابن القيم في الدعوة إلى الله

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  ومن الفروق بين الناصح والمؤنب؛ أن الناصح لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته، وقال: قد وقع أجرى على الله، قبلت أو لم تقبل. ويدعو لك بظهر الغيب ولا يذكر عيوبك ولا يبثها في الناس. والمؤنب بضد ذلك.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1890

• ماذا تعني الدعوة بالنسبة لي؟

  إياد قنيبي

  تسألني إن كنت أستطيع أن أعيش من دون الدعوة إلى الله؟ببساطة: الدعوة حولتني من إنسان إلى إنسان

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1098

• (10) دعوات الرسل عليهم السلام

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فكل دعاء دعا به نبي من الأنبياء فالأصل مشروعية الدعاء به، ما لم يكن منسوخًا كدعوة الخليل في الاستغفار لأبيه المشرك، أو يكن ثمة مانع من الدعاء به لسبب آخر.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1590

• (4) هل تجاب دعوة الكافر؟

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن إجابة الله تعالى لدعاء عباده لا تكون تكريمًا على الدوام، بل قد تكون تكريمًا، أو ابتلاء، أو عقوبة؛ فالرجل إذا دعا على أهله أو ولده أو ماله وهو غضبان فاستجيب له فيهم؛ كان ذلك ابتلاء أو عقوبة، والداعي لا يريد الإجابة، ومع ذلك أجيب؛ ولذا ورد النهي عن الدعاء على الأهل والمال والولد؛ لئلا يوافق ساعة إجابة فيستجاب.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1681

• الدعوة إلى وحدة الأديان من نواقض الإسلام

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  لا أخوة بين المسلمين والكفار، فلا يجوز أن يقال: إخواننا النصارى أو غيرهم من الكافرين، وإنما الأخوة والولاء بين المؤمنين.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4091

• متى جند الأنصار أنفسهم للدعوة؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن وجود النموذج الواقعي، الذي يشهد للدعوة الجديدة، هو النواة التي يحدث حولها التجمع، ويحدث التجمع تلقائيا حول النواة (الأم)، ثم يتسارع بعد ذلك، كلما زاد حجم النواة. سنة ربانية في الكون المادي وفي حياة البشر سواء!

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 403

• لله تعالى دعوة الحق.. فاطمئن

  مدحت القصراوي

  كل من تعلق بالأسباب زيادة عما أمر الله به من القيام بها تعبدا، فلام الأسباب أوتعلق بها أو اطمأن اليها أو كان لها شعبة من توكل القلب عليها، فله نصيب من خذلان من دعا ماء بعيدا ليصل اليه، وكذا كل من تعلق بسواه تعالى وسأل غيره..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 283

• من سمات دعوة الإحياء.. (2 من 4)

  مدحت القصراوي

  طبيعة الدين نفسه هو العقيدة والشريعة والأخلاق والعبادة

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 374

• من سمات دعوة الإحياء.. (3 من 4)

  مدحت القصراوي

  وأما بدايتنا بالتوحيد فلا تعني أن الناس كفار، بل هكذا دين الله تعالى؛ أصله عميق وهو رأس الواجبات وأعظمها وهو التوحيد، والشرك رأس المحرمات وأظلمها وأفحشها..

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 349